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2月 1日
수기를 만나 이야기를 나누다.
2月 2日
午前에 書生이 글 배우러 오다.
曲折을 겪어서 겪어서 겨우 이제 畜産의 土臺는 잡힌 셈이다. 새끼를 밴 암퇘지가 두 마리와 지금 알을 낳고 있는 白色 레구홍 다섯 마리. 닭은 이 지방에선 貴한 品種이므로 特히 有望하다. 병아리를 40마리만 까서 먹이면 6個月에 한 마리, 3萬￦씩 120,0000円이다. 돼지는 한 놈이 8마리씩 낳는다고 치고 이것이 成功하면 4個月 以內에 16마리니까, 모두 160,0000円이다. 적어도 병아리 50마리를 기를 일이다.
2月 3日 (陰 1月 8日)
약목 아저씨와 종하, 천식이가 오전에 오다. 채서방, 이서방은 점심 후 大邱 등개로 向하다. 저녁에 무치동 어른이 오시다. 약목 아저씨는 저녁에 집에서 놀고 제사에 참사하시다.
顯祖考學生府君神位.
顯祖?孺人月城孫氏神位.
目標 병아리 50마리. 收入 150萬円. 반드시 達成하고야 말 것이다. 왜냐하면 어렵지 않은 일이니까?
附中同窓 李相烈이를 意外에 相逢하다. 星州郡 船南面 翠谷洞 李相烈君. 방앗간집이 自己 姑母家라고.
2月 4日
아침에 석촌 할매가 오시다.
養鷄의 규모를 어떻게 확대할건가?
오늘 장은 아직 서지 않았다.
2月 6日
面事務所에 “전출증명원”을 제출. 兄수, 賢玉 已主事.
저녁에 理事 宅에 방문. 돌아오니 신이 바뀌다.
2月 7日
머리를 깎고 전출증을 찾다. 저녁에 태임이가 놀러오다.
오늘날의 특이한 社會환경에서만 가질 수 있는 눈물겨운 피차의 경험담, 불행 中 多幸의 過去事.
2月 8日
大邱, 釜山行. 出發準備. 米 2升 8千円에 차비를 장만하다. 어제 저녁에 기덕이는 원동(대기)行 차비를 조달하러(가난하기 때문에 倍의 허비를 하는 不幸한 가난).
2月 8日
大邱 도착.
2月 9日
L君을 저녁에 찾다. 저녁에 炳悳이 가고 아침에 星州行.
2月 10日
성동 아저씨와 東仁洞行. 거기서 점심 後 역전으로. 12時. 3時 15分에 東仁洞, 6時 기차에 오르다. 10時 五分前 釜山着. 해병대 恤兵部에 찾아가 찦車로 누님집에.
2月 11日
누님과 선산 할배 집을 찾아가다.
2月 12日
점심 後 恤兵部에서 자형과 아저씨와 담화. 자형의 反對論에 봉착. 누님집에 가다.
2月 13日
National market.
2月 14日
아저씨에게 찾아가다. at evening.
2月 15日
선산 할배와 수봉 아저씨, 딍이 아저씨와 作別하다. 아미동으로, 누님집.
2月 16日
어제 저녁에 外숙부 찾아오시다.
2月 17日
8時車로 大邱行. 저녁에 한택이와 산보. 동업계획. L君에.
2月 18日
성동 아저씨와 장사 이야기를 나누다. 9時車로 星州行. 月항서 걸어 들어가다. 집에는 동구가 와 있었다.
2月 19日
쌀 12升 7合 내다. 4,500￦當.
계란 20個 9,400￦, 나무 4萬￦, 숟갈 6,000￦
2月 20日
계란 3個 1500￦.
모래밭의 자갈을 가려내다. 동구가 尙州行. 눈이 내리다. 情다운 食口와 農園의 管理를 그리고 空氣 좋은 山村의 休養을 단념 단축하고 學園을 찾아 都市로 가느냐. 現金收入을 目標로 하는 菜소 栽培를 하여야 하며, 健康을 爲하여도 農村이 좋을 것이다. 그러나 배움의 “때”는 한번 놓치면 다시는 없다. 두 갈래 길을 어디로 선택함이냐?
自己의 無能力을 개탄하는 惡習을 버리고 方法을 강구하라. 可能한 데까지를 실천하여 수확으로 하면 그것이 成功인 것이다.
養鷄의 규모를 어떻게 확대함에 실천 성공할건가. 要는 資本이다. 資本이 있어야 한다. 그러나 現在로써는 可能한 것이라고는 남에게 依탁 浮化하는 道理밖에 없으니, 爲先 할 일은 egg을 保有할 일이다. 어제의 例와 같이 팔아서는 안 된다.
2月 21日
空氣 좋은 시골 農園을 버리고 都市로 向함은 現在의 환경에서 不得已한 일이나 大端히 유감된 일이다. 더구나 現在의 健康으로선 조용한 農村이 얼마나 좋은 곳인가?
學問의 時間이 젊은 時間으로써 얼마나 重要함인가는 잘 안다. 그러나 人間이 그의 生活을 完全히 함에 健康, 富康의 價値가 絶對的이라는 것도 事實이다. 그런데 너가 今後 5個月을 農園과 함께 한다면 健康, 富康을 함께 가지는 수가 있다는 길이다. 어느 길이나 다 가치 있는 길이나 두 길을 갈 수 없는 運命이니 어느 幸을 버리고 어느 福을 찾을 것인가, 찾을 것인가?
都主事에게 5萬円을 돌려주다.
2月 22日
수박밭에 온상을 파다. 저녁에 晟河 놀러오다.
2月 23日
지금에 世上 人心을 탓한댔자 우리는 이미 바보의 굿을 한 것이다. 金泉 아저씨와 李哲和氏가 오셔서 비로소 아래 우리가 속은 것을 알았다. 結局은 都라는 者가 우리 돈 5萬円을 사기해 간 것이다. 우리에게 나무를 주겠다 하고 돈을 가져간 그 者는 벌써 한달 前에 여러 가지 돈을 着服하고 山에서 자취를 감춘 者란 것이다.
그래서 우리가 8평값을 李氏에게 주고 나무 10평을 얻기로 한 것이다.
이번 일은 우리 母子의 無能에 基因한 것이며 處世에 유치한 수작으로써 웃음거리밖에 될 것이 없다. 이도 아버지 없는 不幸의 하나. 설음은 두고두고 쌓인다. 아버지 영령 앞에 그리고 어머님을 爲하여 반드시 한번 기울어진 가운을 다시 일으키고 한번 뜻한 바 成就하리라. 다만 또 한번 健康을 全快되기만을 빌어마지 않는다. 혼이 있다면 아버지에게. 저에게 健康을 주소서.
마치 健康의 價値를 그것을 잃은 년후에야 切實히 깨닫듯이 아버지의 은혜도 아버지가 불의의 客이 된 연후에 眞實로 설음과 함께 느낀다. 더욱이 어려서 아직 未成年의 時節, 배움의 때에 保護者 없는 설음과 打擊을 지독하게 받아왔다. 그리고 그 영향이 深甚한 바 있었다.
그러면 너에게는 둘도 없는 어머님이 계시고 “어머님을 爲한다”는 둘도 없는 가치 있는 길, 너가 할 수 있는 어떠한 偉大한 일이나 事業보담도 더 高尙한 人間으로서 價値있는 길을 잊어서는 안 된다.
반드시 많은 難關과 困境을 무릅쓰고 어머님을 爲하여 어머님의 뜻을 어기지 않을 것이며 사는 동안 무엇에든 남에게 뒤질 必要는 없다. 그러나 生理的으로 남보다 弱한 너는 絶對的으로 健康이 第一이다. 이것은 地球의 円形을 熱熱히 主昌하는 二十世紀의 미치광이가 아니라 健康을 自己所有로 하자는 決意인 것이다. 그것의 價値만을 强調함에 그침이 아니고 實行에 있는 것이다. 所有 획득에 있는 것이다.
2月 24日
金水面 果樹園에 갔다오다. 40里. 오래간만에 걸음을 걸어보았으나 별로 고된 줄도 모르겠다.
大門까지 왔을 때 都라는 者를 만났다. 適當한 말로써 그를 붙들고 이야기하는 동안 기덕이는 支署로 連絡하여 晟河가 와서 데리고 갔다. 그리고 기덕이는 언동 哲和氏를 소리하러 갔다. 來日 아저씨와 함께 오겠다고 한다 하였다.
그리고 仁浩는 來日 支署에 다시 나오기로 하고 벽진에 집으로 보냈다 한다. 일은 확대되었다. 하여튼 처음에 五萬円을 둘려서 아무런 保證도 없이 都仁浩와 關係한 것이 큰 잘못이다. 거치른 世上, 조각배의 풍파.
2月 25日 (陰 2月 初1日)
기덕이는 “풍심”이로 딩기를 求하러 가다.
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1952년 02월
