3月 5日
돼지우리를 치다.

3月 7日
아침부터 비가 내린다. 정숙이와 돈 소동.
陰 二月 初하룻날부터 約 일주일을 病床에서 신음하였다. 몸살과 감기를 겹쳐서 한 것 같다.
日中不決, 好事多魔
釜山에 가서 苦生을 무릅쓰고 분투하면 學業은 계속할 수 있을 것 같다. 그러나 現在의 健康狀態가 그것을 유지할 것인가 問題이다. 섣불리 始作하였다가 中途에 敗하여 心身을 더 衰弱하게만 한 채 되돌아오느니 보다는 차라리 처음부터 그만두는 것이 더 나을 것이다. 그러나 그렇다고 처음부터 進學의 길을 斷念할 道理도 없는 일. 學校發展을 이룩하려면 이번의 부산의 機會는 最後的인 것이다. 이번을 놓쳤다가는 다시는 못 찾는 것이다. 어느 길을 取할 것인지 決斷이 나지 않을 뿐. 한 가지 길도 自信과 勇氣가 없으니 얼마나 不吉한 증조라 할 것인가. 너무도 기막히는 運命의 갈등, 어느 길이나 健康이 없는 탓으로 勇氣가 나지 않고 自信이 없어지는 것이다. 다만 不幸한 時代에 不幸한 곳에 태어난 탓으로 가장 불행한 人生의 길을 걸어야 하는 것이다.
배나무골에서는 벌써 양식이 다 된 집이 있다고. 기아의 참극이 벌어지고 있는 빈촌의 상태가 연상된다. 지난해의 흉년의 결말은 이제 춘궁기를 당하여 가지가지의 비극이 전개되고 있다. 어쩌면 조선의 농촌은 이다지도 가난한고. 너무도 한심한 일이다.
돼지의 사료문제가 重大化되었다. 石灰로써 짚을 삭쿠어 試驗해 보기로 작정.
釜山에 가야 爲先 어떻게 될 것 같다. 그러나 돈이 적어도 20萬円은 있어야 衣服과 책값에 대강 쓸 것 같다. 내려가겠다는 約束期日은 벌써 일주일이 지났다.

3月 8日 (陰 2月 13日)
面事 뒤 320坪 178萬円. 每평當 5562.5. 아버지의 유산을 파는 子息은 責任感이 있을 것이다. 무엇으로써 어머니에게 보답할 것이냐?
6萬 5千円 借金을 支拂. to 李順信.

3月 9日
장날이다. 석촌 할배가 오시다. 벽진의 사장어른이 오셔서 점심 後 돌아가시다.
大邱의 “집”을 매매함에 벽진의 논 900평과 바꾸게 의논을 청해왔다는 것이다. 呂相八氏. 누님이 희숙이를 데리고 오후에 오시다.
저녁에 기덕이와 수박구뎅이를 파다. 58개. 오전에 우봉을 캐어오다.

3月 10日 (陰 2月 15日) 저녁
顯考學生府君神位◎
顯?孺人碧珍李氏神位
陰 2月 16日.
3月 14日 (陰 2月 19日) 저녁
顯曾祖考學生府君神位
顯曾祖?孺人?山洪氏神位◎
陰 2月 20日.
3月 19日 (陰 2月 24日) 저녁
顯曾祖考學生府君神位◎
顯曾祖?孺人?山洪氏神位
陰 2月 24日
(陰 3月 8日 저녁)
顯考學生府君神位
顯?孺人碧珍李氏神位◎
陰 3月 初9日

3月 10日
顯考學生府君神位. 제삿날이다.
종고모가 오시고 왕고모가 오시고 종조부께서 오시다. 돼지밥통. 쌀 두 되, 서숙쌀 2되로 시루떡을 하고 딩기를 4斗에 8000￦, 10斗에 2萬5千円에 사오다.
오전에는 수박구뎅이를 파다. 택이君과 이야기를 같이 하다. 어머님의 팔에는 또다시 신경통이 심하여졌다. 어머님은 자나깨나 大邱의 兄任 食口의 걱정으로 마음이 편치 않으시다.

3月 11日
從祖父는 午前에 올라가시다.
아래홈실에 昌寧 아저씨에 小作料를 談判하러 從祖父와 함께 가보라고 어머님은 기덕이에게 간절히 命令하나 기덕이는 듣지 않고 命은 서지 않는다. 어머님은 간장을 태우고 자미롭지 못한 不安한 空氣가 家庭을 휩쓸다.
방안엔 어머님과 왕고모, 누님, 희숙이, 원목이, 多情한 食口는 다 모였다. 기덕이는 不平과 침묵으로 마루 끝 기둥에 기대어서고 할아버님은 사랑방에 홀로 계시다. 닭 다섯 마리는 모이를 찾아 마당을, 장독을 헤매고 포식한 돼지 두 마리는 滿月같은 배를 안고 天下太平 제각기 침대에 누워 天井을 보고 눈을 꿈벅거린다. 無心이냐 명想이냐. 나는 방에 들어갔다. 우연히 話題는 나의 學校問題로. 나는 며칠 전부터 釜山으로 내려갈 작정이었으나 돈을 기다려 아직 떠나지 못하고 있는 것이다. 돈이란 논 값을(178萬￦) 좀 땡겨 받기로 되어 있는 것이다.(20~30萬￦) 그런데 그런데 화제는 의론끝에 누님의 돈 4萬￦만으로 卽時 떠나기로 작정이 서고 出發 준비에 着手하다. 나는 책을 몇 권 싸고 어머님은 베에다 떡을 좀 싸고 미리 짐을 꾸려두었던 간장병과 쌀자루를 들고 나오신다. 할아버지는 선산 할아버지에게 보낼 편지를 쓰시고, 기덕이는 月恒까지 짐을 갖다 줄 터인데 지개를 꺼리었으나 결국 可決되고, 出發이다. 나는 할아버님께 人事를 하고 食口들과 함께 洞口밖까지 나왔다. 기덕이는 짐을 지고 벌써 앞서 떠났고, 나는 거기서 작별인사를 하고 걸음을 재촉하였다. 어머님, 누님과 다른 情다운 食口를, 그리고 洞內, 나의 요람을 등지고 뒤에 두고 2時車에 늦지 않게 걸음을 바삐하였다. 내 동생, 學生 成琦悳, 農夫 成琦悳, 商人, 企業家 等等이 머리에 돌고 混亂한 時代에 意外의 風波를 겪은 受難의 家庭에 어쩔 수 없는 經濟的 條件에 휩쓸려, 원치도 싫어도, 뜻하지도 않은 身分이 되어 땀을 파는 勇士가 되어 衣服을 바꾸고 Note, Pen 代身에 지개와 관이, 소를 自進하여 벗하고 새로운 抱負로써 大地에 그 餘生을, 그의 젊은 勞動力을 約束하고 새로운 生活에 새로운 希望을 걸고 靑春의 情熱을 기울였던 것이다. 그것이 벌써 過去事 지난 가을 秋收期의 決斷心이요, 나아가 行이었다. 그리하여 고되게 일하였었다.
그의 뇌리에는 이미 故人이 된 아버지의 뜻을 받고 어머님을 爲하는 至極한 孝의 一心으로써 偉大한 生의 使命으로 간직하였다. 그는 이러한 高尙한 高貴한 人格面을 內在하였고, 現實에 그것의 實踐을 試圖하였던 것이다. 그러나 不斷한 勞動과 不規則的 生活 속에서 그의 社會生活이 家庭이란 한계로 축소되고, 그의 性格은 어떤 不良한 個性을 習慣으로써 얻게 되었던 것이니 그것은 ……

3月 12日
11日 大邱 無事 到着.
저녁에 기하(4寸)와 종하가 와서 여기서 저녁을 먹다. 기하는 놀러 나가다. 자고 오다.

3月 13日
종하는 아침을 건넌방에서 먹다. 기하는 먹고 오다. 동인동에 갔다 점심 후 오다(呂相八氏를 이야기하다.)

3月 14日
釜山行. 6時 普通列車. 4寸兄과 화당 아저씨와 同行. 凡一洞에서 자다.

3月 15日
거기서 아침을 먹고 一行이 함께 海兵隊에 근무하는 자형을 만나러 갔다. 자형을 보고서 기하와 함께 창수를 만나러 海軍本部 艦政局 이명기를 찾아서 星州여관에서 만나다. 누님집에 가서 저녁을 먹고 점심을 먹고 자형을 기다리다.
자형의 말을 듣지 않고 凡一洞으로 가서 釜山 아저씨를 만나 學校問題를 問議. 20日後에 編入試驗을 쳐야 한다고. 釜山高等學校. 거기서 자고 식전에 누님댁에 전차를 타고 가다.

3月 16日
누님집에 가서 식사를 하다. 판태 오다. 山에 산보. 간장을 배급받으러 갔다오다. 점심. 凡一洞에 자러 가다. 누님과 이별하고, 남매의 소회를 행길에서 주고받고.

3月 17日
“고난의 大行”. 분산역에서 大邱行 열차를 놓치고서 부산진역으로 向하다. 탈 사람이 너무 많아 장내 정리가 되지 않고 8時까지 차표를 못 탔던 것이다.
진에서 永川行을 타고 9時 22分에 떠나다. 3,300￦. 해운대, 울산, 경주, 영천. 영천에서 뻐-스로 大邱行. 3,800￦. 이리하여 종일 굶은 形便이었다.

3月 18日
식전에 李成德君을 만나다.
조식 후에 洪根氏 宅을 찾다. 洪根이는 군사고문단 K.P.감독이며 善根이는 新聞記者로 취직하였다고. 三根이는 여전히 一線에 있고.
K.C.S.勞務者師단(예비사단) 陸軍第101사단 101연대 1大隊 3中隊 6小隊 李三根君.
內唐洞 三區 十八班 九七七番地 羅道根氏宅 李洪根氏, 李善根氏.
大韓傷痍軍人會 機關紙 再建 Times 慶北支社 記者 敎育新聞社 李善根氏.
Beer 깡통을 들고 차비를 求하러 나가다. 그것을 팔아서 차비를 얻자는 것이다. 가다가 悳魯君을 찾아 거기서 점심. 桂魯를 만나다. 책을 두 권 빌리고 나오다. 일천 원을 桂魯양이.
비가 내리기 始作하다. 어느덧 폭풍우로써 밤이 새도록 쉴새없이 내려오다.

3月 19日
東仁洞에 가서 相八氏와 집을 물어보다. 수봉 아저씨는 어제 4時에 몸이 편찮아 나가 보시지 못했다는 것이다.
우연히 任先生과 同行. 성서까지 추럭을 타고 거기서 뻐스로 월항까지 타서 걷다.
냇물이 불어서 발을 벗고 건너야만 했다. 無事 到着.
오늘 저녁이 祭祀날이다.(陰 2月 24日 밤.)
顯曾祖考學生府君神位◎
顯曾祖?孺人?山洪氏神位
2月 25日

3月 20日
다람티재에서 自動車事故. 卽死 4名, 重傷 30餘名. 都건호씨도 위중. 문선생 처남은 卽死. 어제는 내가 그 위험한 길을 같은 시각에 서투른 初步 운전수의 운전으로 간신히 넘어온 그 재에서 오늘 그와 같은 사고가 일어났다는 것이다. 내가 하루만 더 지체하였던들 나도 그 참혹한 희생의 한 사람이 되었을 것 아닌가. 人間은 그 運命 앞에 너무도 無力하며 自己의 未來事에 關하야 至極히 몽매한 것이다.
홈실 從祖父께서 내려오시다.(婚姻申告를 하러.)
저녁에 仁圭의 집에 방문하다. 그는 26日이 卒業인 것이다.
Singe을 쓰고 받고 할 用紙를 定理하고 있었다. 눈에 익은 卒業同窓의 名印이 차례로 보인다. 무엇 때문에 나는 버젓하게 그들과 함께 친구의 정회를 나누지 못하며, 한번 가진 인연을 이다지도 허무하게 잊어야 하며, 무의미, 무가치하게 만들어 버린단 말인가? 아― 모두가 숙명인 것이다. 다만 琦秀란 學生은 不幸하게 타락하고 그의 일찍이 有望한 素質과 꾸준한 노력은 그대로 부패하여 구름같이 허무하게 사라진 것뿐이다. 그리하여 지금 여기에 앉은 成琦秀란 파리한 衰弱한 靑年은 옛날의 그 琦秀가 아닌 것이다. 모든 過去의 인연을 눈물로 단념 淸算하고, 다만 또다시 새로운 世界에서의 活약을, 新生活을 이룩할 수 있을 것만을 지금은 所機(期)할 뿐. 그리하여 또다시 옛날을 부흥하여 未足하나마 未備하나마 다시 School 발전을 이루어보게 될 것을 眞心으로 기원한다. 琦秀의 一生은 어쩌면 이다지도 不幸으로 始作하는고? 그러나 아직 너는 죽지 않고 살고 있으니까 이런 소리도 할 수 있으니, 動亂의 韓國의 民族으로선 너보다 더 불행한 사람이 얼마든지 있음을 짐작하고, 이것을 民族的 不幸의 一片이라고 하여 結論하여 버리려 하지만, 그렇게 쉽사리 잊어버리기엔, 너의 지난날의 꿈은 너무도 遠大한 바 있었던 것이다. 人生은 끝내 허무한 것이냐?
아― 누구의 이름을 불러야 한단 말인가? 衰弱한 너 自身의 六身을 依持할 뿐, 그밖에 아―, 누구를 믿어야 옳단 말인가? 너에게 太陽과 같은 아버지, 너의 唯一한 保護者는 이미 地上에선 자취도 없다. 다만 兄任!! 兄任은 어디에 계시는가. 地上에 있으면 언제 오려며, 地下에 있다면 어디에 계신지, 不幸한 우리 兄弟는 언제 相逢하려오. 다만 죽지 않고 살고자 하는 生物의 本能인지 무언지가 있을 뿐이지, 其實 生의 現實에 한 가지 흥미도, 희망도, 이상도 찾을 수가 없다. 다만 人生에 疲困하였다 할까? 그렇다고 허무주의자도 아니다.
生成과 死滅의 모순에 전율한다 할까? 이 不可思議는 永遠히 人間에겐 不可知인 것이냐?
空手來空手去 人生無常―― 香山光郞
人生은 꿈과 같이 허무한 것이다――Shakespear
人生은 原子의 복잡미묘한 결합, Ameba의 발전한 現象에 不過한 것이다. ―SKS. 成. 그러니 人生을 알려거든 개미의 사회를 보면 그뿐인 것이다.

3月 21日
午前에 수박구뎅이를 마저 파고 從祖父의 호적 초본을 하다. 점심 후 얼마 안되어 大邱에서 형수가 현옥이를 데리고 오시다. 뜻밖에 일이나 多幸이라 할까, 運數라 할까. 나는 19日에, 형수는 21日에 들어왔는데 그 참혹한 自動車事故는 바로 20日에 發生하였던 것이다. 兄수나 琦秀가 하루를 더 지체하든지 또는 일찍 왔더라면 어떤 변이 있을 것이었던가? 생각만 해도 아슬아슬한 일이다.

3月 22日
4촌 兄任의 行方이 점점 문란을 일으키었다. 釜山에서 올라오던 날 저녁에 놀러 나가서 병달이에게서 논 것은 확실하나, 그후로 金泉으로 바로 갔는지 혹은 다른 어디에 있는지 도무지 소식이 없는 것이다. 어머님은 식전에 홈실에 向하시다. 叔母에게 金泉으로 가보든지 연락을 해도록 말하러 간 것이다. 아침에 두지에서 쌀을 퍼내어서 널어 말리다. 食糧이 過不足이다. 적어도 40斗는 있을 걸로 알고 있던 나락은 오늘에야 알고 보니 25斗밖에 되지 않는다. 그러니 쌀로는 10餘斗밖에 되지 않을 것이다. 10餘斗로써 지금부터 2個月餘를 먹어야 하는 것이다. 食口는 7人이다. 누님의 식구를 除.
陰 2月 21日. 오늘이 琦悳이의 生日날이다. 홈실에서 소를 몰고 종하가 오다. 기덕이와 함께 감자밭을 갈고 午後에는 거름을 실어내었다. 왕고모부 오시다. 진의 재종조(왜관)와 함께.

3月 23日
도무지 試驗工夫는 잘되지 않는다. 이 방 저 방으로 옮기며 방은 소잡고 어린아이와 손님들은.
형수는 벽진행. 누님은 학산동 行.

3月 24日
기덕이와 감자밭에 골을 타다. 이운학君을 만나 돼지를 소개하다.(뒷집 암퇘지 새끼 밴 것을.)

3月 25日
재거름을 내어서 감자를 심다.(종이모 댁을 찾아서)

3月 26日
어떻게 하느냐? 生活이란 이 頭痛을? 어떻게 할 것이냐? 절대로 묵인되지 않는다. 감자의 골병에 어머님과 기덕이는 단단히 걸리다. 午後에 논값 100萬円을 가져오다. 저녁에 일꾼을 얻다. 종이모님이 놀러 오시다. 저녁에. 若木 權丁五 26歲.

3月 27日
기덕이는 일꾼과 식전에 보리밭을 매다. 面事 뒤. 기덕이는 星州 장에 소를 사러 가고, 일꾼은 오전에 보리밭을 마저 매고, 午後엔 재를 내어 담고(10가마니) 돼지우리를 옮기다. 100萬円의 소는 들어오는 길로 돼지와 소동을 일으켰다. 소가 돼지우리 위를 뛰어들었던 것이다. 이로써 10日 안으로 새끼를 낳을 이 암퇘지는 몹시 놀란 모양이며, 돼지의 비명은 어찌도 처량하게 어둑어둑한 空氣를 흔들어 놓았다. 아마 다치거나 혹은 몹시 놀랐을 것이니 속에 든 새끼에도 큰 영향이 미칠 것은 확실하다. 이 무슨 불길한 징조이냐? 너무도 어처구니가 없는 사고가 일순간에 일어났으므로, 어떻게 할 여유도 없었던 것이다. 캄캄한 어둠 속에 이따금 들려오는 돼지의 진통에 못견디는 비명은 너무도 처참한 심경을 일으킨다. 어머님은 마을에 나가시고 “곰베내”가 찾아와서 소에 對한 態度와 立場을 明白히 하였다.
生活의 現實! 너무도 진저리난다.
몸서리치는 悲劇의 구뎅이에서 어찌 人間은 俗된 物慾의 未鍊을 끊기 어려운가???

3月 28日
僧侶 朴壽哲. 왜관학교 동창인 그는 山속에 들어가 중이 되었다. 白完基君이 찾아와 점심을 朴 君과 같이하고 놀고 가다. 法政課로 大學에 간다고.


3月 28日
돼지의 소동은 끝내 일을 저지른 채, 오늘도 종일 죽을 먹지 않는다. 소는 노루미로 몰고 가다.
이 뜻밖의 불운의 사고에 어머님은 또다시 걱정의 간장을 태우고, 이미 어쩔 수 없는 사고이지만, 죽을 먹지 않는 저 어미돼지를 어떻게 할 것이냐? 두뇌 혼란이다!!!
白完基 君: 慶北大學校 法政大學 政治科 入學. 星州面 錦山洞1區866番地.
白孟基 君: 海軍士官學校.
3月 28日
저녁에 돼지를 잡다. for 12萬円.
종고모에게 놀러 가다.

3月 29日
기덕이는 일꾼과 보리밭을 매다. 고추밭을 가꾸다. 3月 30日 토란, 상추, 쑥갓.

3月 30日
보리밭매기에 기덕이와 일꾼은 종일 일하다. 아침에 논값을 독촉하러 갔다오다. 내철이를 만나다. 돼지의 뜻밖에 봉변은 그것이 불운의 손재임은 물론이나, 앞으로 그로 인하여 식량이 대단히 곤란해진 것이다.
現在 양식이라곤 쌀로 11斗밖에 없다. 어떻게 이것으로 8名의 食口가 3個月을 날 것이냐??
돼지의 봉변은 확실히 50萬 以上의 손재라고 보겠으며, 우리는 이것으로 2個月간은 春窮期의 양식이 될 것을 믿었던 것이다.
소를 사고 남은 논값은 67萬￦. 이것으로 이제는 양식을 팔아야 하므로 過不足이다. 돼지가 죽은 탓으로 모든 家計는 균형을 잃어버리었다. 쌀 두 가마니를 잃어버린 것과 마찬가지인 것이다. 不運.
저녁에 비가 내리기 시작하다. 부슬비가 되어 밤새 내리고 이튿날 아침에도 부슬부슬거린다. 보리밭을 맨 것이 대단히 그 효과가 줄어들 것 같다. 풀이 죽지 않고 그대로 살아날 것이다.

3月 31日
39,9000￦을 받아오다.(논代 내동댁이에게 30萬￦을 빌려다주다. 누님 20, I 10.)
人間의 利己心이 넘쳐흐르는 私利慾이 充滿한 現實世界. 接觸해 갈수록 구토증이 나는 가난한 사람의 內面生活과 그들의 食慾, 性慾의 形態와 發動!!! 아―!
그러나 一個 人間인 너는 이 엄연한 現實을 無視할 수 없다. 너도 例의 慾望을 가진, 衣, 食, 住에서 財貨를 절대 必要로 하며 그 결핍에서는 그 拘束을 면하지 못하는 것이다.
오직 외로운 人生이여!
A life is nothing But a Dream. --------------아 외롭다.
너는 生과 함께 死를 前題하는 生의 物, 人間이다. 가장 幸福하던 琦秀는 가장 외로운 孤獨의 悲哀의 靑年이 되었다. 그리하여 大地 위에 나약한 신체를 지탱하고서 中天을 우러러보는 것이다. 그러나 理想의 情熱이나, 未來에의 환희는, 벌써 冷却하여 버리고, 存在하지 않는 것이다.
그러나 부활의 때를 연상해보는 것이다. 옛날의 S.K.S가 살아난다면, 아, 옛날의 S.K.S가 살아난다면, 그대로 허무하진 않을 터이나, 한번 가버리고 永永 오지 않으려나?

어머님에게.
그리하여 남이 말하는 成功을 선물하자.
사는 날까지 대담하자. 용기를.
復活, 勇氣, 再生.
復活, 勇氣, 再生. 新生活.
復活, 勇氣, 再生.

사는 날까지 침착하자. 자신을.
自信, 勇氣, 復活, 再生.
自信, 勇氣, 復活, 再生.