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4月 1日
大邱行. 월항(보행), 왜관(추럭), 대구(열차).
1952年 4月 3日
하나의 人間을 完成하자.
역전에 가 車時間을 알아보고 오는 길에 양키-市場에 가 卷尺을 팔고 오다. Lion 치약 2000\, 노트 두 권과 미농지 50장 3000\. 최만수씨를 박대한 책임은 全혀 내게 있다. 無意的인 過失이다. 燥心할지어다.
아무런 能力도 없는 寄生蟲, 社會의 좀인 허무주의자는 오직 他人에게 귀찮을 뿐이다.
崔만수氏가 어제 저녁에 와서 자고 아침에 가다. 過失. 4月 1日 大邱 到着 4月 2일 受驗自習을 집에서 종일. 4月 3日 저녁에 L君 宅을 방문. L君은 없었다. 桂魯氏와 悳魯 母親과 놀고 오다. 집에는 洪根氏와 善根氏가 놀러오다. 가장 가까운 그리고 흡사한 處地에서 그들 三兄弟는 차츰 親密한 사이가 되었다.
4月 4日
釜山行을 期하여 일찍 나갔으나 車를 교묘히 놓쳤다. 大邱역에서 車 時間이 네 시간이나 남은 것을 보고 잠깐 목욕을 하고 東仁洞 아저씨 집엘 다녀서 한 시간을 경과하여 다시 역에 나가니 아직 세 시간이나 남았지만 종전과는 달라서 표를 팔기 전에 경관이 번호를 적은 종이표를 나누어주어서 그때 이 표를 얻지 못한 사람은 나종에 차표를 타지 못한다는 것이다. 그래서 大田行을 타고 枝川까지 가서 거기서 다시 釜山行으로 바꿔 탈 작정으로 列에 서려 하였으나 大田行 列車는 金泉 이하는 복잡함으로 표를 팔지 않는다는 것이다. 이것저것 다 헛일 하고 돌아왔다. 8000\이면 츄럭으로 갈 수 있기는 있다. 成炳悳君 國民兵 身體檢査로 어제 와서 오늘 星州行.
4月 3日 大邱의 밤 10時 通行 禁止 15分前 大安洞 “가거든 便紙라도 하시지요.” “예- 반가운 소식이면 편지로 알리겠습니다. 편지가 없으면 不幸한 琦秀는 大平洋 바닷물의 고기밥이 되거나 不運의 靑年이 가장 幸福한 精神病者가 된 줄 아시요. 地球上에 서식하는 人類群에서 前日의 成琦秀는 이미 파멸이며 존재치 않은 줄 아시오! 자, 들어가요. 편안히 계셔요.”
Oh! if I can do write a letter of fortune, Or everything is perished.
아버지의 영령 앞에 또 한번 기원하나이다. 아버지 이 못난 자식의 앞날을 비쳐주시요. 이번의 釜山行에서 Oh! father! A food of the fishes in Pacific, Or a happy mad man, happiest all over the world.
아버지!!! 이 불효자식을 보살펴 주옵소서.
4月 5日
한 시 차를 타려고 朝食 後 곧 역전에 나가니 8時도 못되다. 그러나 食前 6時부터 列에 나와 기다려도 番號를 못 타는 사람이 있음에야 12時까지 列에서 기다려 보긴 하였으나 헛일이다. 그래서 오늘은 아무래도 내려갈 心算으로 츄럭을 釜山까지에 7千円에 잡아탔던 것이니 길 복이 없으면 그런 사고도 連發하는지 途中에 팡크가 두 번이나 나고 그 다음에는 山꼭대기에 올라가서 물이 떨어져 기관이 고장난 것이다. 車主는 운임을 착복하고 삼랑진으로 뺑소니를 치고 운전수와 車만 남았다. 해는 西山에 기웃거린다. 一行은 하는 수 없이 마침 지나가는 다른 츄럭을 타고서 다시 요금을 내어야만 하는데 먼저 차에 萬円과 8千円이나 18,000이다. 나는 먼저 차에 7千円, 이번 차에 4千6百円 11,600이다. 三浪津에서 어두워오는 것을 보고 떠났으니 勿論 釜山에 到着했을 때는 10時 가까이 되었을테지. 젠자이(15,00\)를 한 공기 사먹고 凡一洞에서 자다.
旅行에서 이런 困難과 莫大한 費用을 들이기는 또한 처음이다. 都合 140,000\을 쓴 셈이다.
4月 6日
朝食後 누님의 집으로 向하였다.
이번에도 일이 神通하지 않음을 이미 짐작하였거니와 진작 와서 보니 더욱 서글프다. 아직 아저씨는 못 만났으나 이곳 아저씨의 形便과 아주머니의 말을 들으니 아저씨를 만난 것보다 더 명백하게 推斷할 수 있는 것이다. 아, 어쩌면 하늘이 이다지도 無心하던고? 이제는 한숨의 탄식만이. 아, 누구를 믿을 것이냐? 이 머나먼 길을 츄럭에 시달리며 莫大한 비용(그것은 논 판 돈이 아니냐?)으로 苦生苦生하여 종일 굶주리면서 衰弱한 몸을 이끌고 찾았으나 그 누구가 반갑게 맞아들이던가? 아- 아버지는 왜 돌아가셨던가? 이 불쌍한 子息을 버리고 어디에 계시나이까? 어 어머님 어머님 어이하리까? 가련한 우리 母子 그 누구를 믿겠나이까?
어머님!! 하나의 불행하신 어머님을 섬기지 못하고서 이같이 뛰어다니는 이 子息의 不孝를 容서하옵소서. 어머니!!!
4月 7日
凡一洞에서 잤으나 釜山 아저씨를 만나지 못하고 누님의 집으로 食前에 찾아가다.
사람은 모두 自己를 속이고 있다. 人間은 누구를 莫論하고 그 來日의 生命을 保障할 수 없으며 必然的으로 死亡하고야 만다는 事實은 認定하면서도 “自己”는 언제 한번은 亦是 死하되 “지금”의 “自己”는 죽지 않는다고. 그리고, 또는“自己”는 죽어도 他人이 다 죽고 난 뒤에 맨 나종에 죽는 것처럼 믿고 있으며, 이 어리석은 생각을 억지로라도 믿으려고 애쓰고 있으며, 그것으로 安心하려 하는 것이다. 地球는 잠시도 回轉을 멈추지 않는다. “未來”라는 것이 “時間”이 흐름에 따라 한번은 누구에게나 “現在” 또는 “지금”이란 것으로 通用되면서 徐徐히 가까워 오는 것임에야. “지금”은 “自己”는 죽지 않을 것이라고 누가 말할 수 있으랴? 누구를 莫論하고 人間이라면 “지금” “自己”는 죽는다 卽 “나는 지금 죽는다”가 한번은 반드시 있는 것이다. 그러나 生의 愛着心은 그렇게 말하기를 싫어한다. 이 얼마나 몽매한 人間의 어리석음이냐?
지난 밤사이에 비가 相當히 내리고 오늘도 낮에도 종일 찔금거린다. 午後에 자형을 만나다. 자형은 私服으로 바꿔 입고 急히 나갔다. 책을 갖고서. 凡一洞에 자러 가다. 거기서 오늘 저녁에야 비로소 아저씨를 만났다. 在學證을 못 탄 것이 큰 事故이다!!!!!!!!?
어떻게 될 것이냐? 다시 올라가느냐? 있게 되느냐?
4月 8日
釜山中學校 金相賢氏를 찾다.
누님의 석태와의 불화 ……
凡一洞에서 자다. 아저씨는 집에 자러 오시지 않았다.
4月 9日
朴英俊氏 弘大 法律科
아저씨는 朝食後에 아주머니가 데리고 오셨다. 아저씨와 의논한 결과 나는 시골에서 때가 올 때까지 건강과 학력을 노력으로써 축적할 것을 이야기하고, 現在의 나의 弱身으로써 이 以上 空氣가 나쁜 都會地에서 여러 가지 苦難과 싸워나가기를 단념하고, 農村에서 休養과 獨學으로 日課를 삼고 富를 획득하여, 때가 오기를 기다릴 것뿐이다. 그렇게 밖에 할 도리가 없는 것이다.
종일토록 朴君과 討論하다.
朴君과 뜻밖의 벗으로서 사귀게 되어 그는 여러 가지 菓子를 사서 대접하였다.
그리고 나는 그렇게 하여 그에게서 여러 가지 自信을 얻게 되었다. 그에게서 나는 새로 길을 발견하였다.
4月 10日
아침 4時에 일어나 부산진역까지 걸어나왔다. 그때는 아직 전차가 없었던 것이다. 그렇게 일찍이 나왔음에도 불구하고 벌써 大田行을 기다리는 사람이 百余名이나 와서 列을 짓고 있었다.
8時가 되어 마침내 차표는 팔기 시작하였으나 나 있는 데까지 돌아오지 않았다. 勿論 그 동안 초량역과 부산역에도 전차를 타고 가서 알아보았으나 거기는 훨씬 더 복잡하였다. 이리하여 오도가도 못하고 아침을 굶은 채 부산진역에서 영천行이라도 타서 경주로 둘러 차비를 倍를 주고라도 갈까 하고 우두커니 그 사람들의 列에 서 있었다.
다시 누님의 집으로 가기는 自尊心이 허락하지 않고 釜山 아저씨 집으로 가는 것은 良心이 승낙하지 않는다. 시가 사람과 알륵이 있는 누님에게 찾아가면은 친정손 때문에 누님이 더 정신적 고통을 받고 생활이 곤란한 凡一洞 아저씨 집에 찾아가기도 내 自身이 미안하여 갈 수가 없는 것이다.
그러나 할 수 없다 하고 아미동으로 向하던 中 변소에 들리는 때 마침 大田行이 부산진역에 막 닿아 있었다. 철도 국원의 눈을 피하여 재빨리 열차에 뛰어올랐다. 열차는 기적과 함께 속력을 내었다. 그러나 구포역을 지났을 때 이동경찰에게 잡혀 5,300\을 주고 特種發行卷을 샀다. 28,00\보다는 비싸지만은 야미차표 15,000원보다는 훨씬 헐은 셈이다. 그것도 多幸히 大邱까지 표를 가지고 왜관까지 탈없이 내렸던 것이다. 거기서 3時 30分 三韓旅客 뻐-쓰를 타고 월항서 걸어들어오는데 종일 먹지 못하였으므로 시장함이 度를 넘은 것인지 空腹感도 나지 않았다. 집에 닿았을 때는 아직 저녁때가 못되었었다.
어머님이 마침 물들러 바켇쓰를 들고 나오시다가 마주쳐서 반갑게 맞아주셨다. 첫 소식은 머슴이 나갔다고. 소, 사람(農牛와 머슴)이 하루에 들어오던 일이 무슨 幸인고 하였더니, 그것은 어느 것이나 불행사를 일으킨 채 나가버렸다. 소는 돼지를 죽여 50萬円을 잃었고 머슴은 오늘 나갔다는 것이다. 어느 것이나 큰 불행이었다.
저녁에 기하가 星州에서 나오다. 쌀 5升 中 두 되를 13,000…….
4月 11日
“놉”을 안으로 셋이나 하여 보리밭을 매고 한편 기덕이와 나는 “종수”를 놉하여 수박구뎅을 完成하려고 하였으나, 午後에는 비가 부슬거리기 때문에 보리밭은 맨 것이 헛일이고, 수박구뎅이는 일을 반 너머 하다가 그만두었다. 비는 本格的으로 오기 시작하였다. 저녁에는 바람과 함께 비가 계속하였다. 비는 여러 가지 일을 지체시키고 만 것이다.
그것뿐이 아니고 저녁에 보니 닭이 또 한 마리(다리병신) 없어졌다. 비가 내리니 찾아볼 수도 없는 것이니 亦是 비가 탈이다.
4月 12日
아침에 닭이 나무 밑에서 나오다. 타관이와 기덕이와 종일 노력하여 수박구뎅을 완성하다. 흙을 져다 붓고 구뎅이를 만드는 것이다.
畜産組合員 加入 신청. 在鄕軍人手帖.
4月 13日
어머니와 기덕이, 타관이, 정숙이는 아래 홈실 잔치에, 또 할아버지, 나는 오후에 수박씨를 심다. 삼분의 이는 했을까? 할아버지는 잔치에 가셨다가 오실 때 담뱃대를 잊어버리셨다. 오전에 갈개에 돼지를 사러 가다. 돼지는 팔리고 없었다.
막상 집에 와서 보니 시간적 여유가 공부에 돌아오지 않는다. 첫째 수박밭을 가꾸기에 여념이 없다. 하여튼 의지로써 超志를 관철하여야 한다. 규칙적 生活과 적당한 運動이다. 果然 農村이 조용하고 좋은 것이나 지금의 환경은 공부를 함에 적당하지 않다. 그전에 이사하기 전에 너른 방을 독차지하여 서재를 혼자 차지하던 시절, 아무런 경제의 구속도 잡념도 없이 向學에 專心하던 시절은 幸福하였거라.
4月 14日
오전에 수박밭을 마저 심고 닭을 사오다. 16,000\에 알 낳는 암탉을. 소금 15升 115,000\, 보리쌀 한 말 65,000\에 사다.
돼지를 큰 돼지구리에 가두어오다. 호박을 심으다.
“成佛寺의 밤” “영화”
난데없는 손님. 풍신 五代祖母 豊山洪氏의 친정손이라고 점심 저녁 후 그대로 머물러 자다.
4月 15日
사진을 찾아 在鄕軍人手帖을 洞會에 제출. 기하의 手帖은 사진이 없어 낭패났다. 月谷洞까지 올라가야 하겠다. 내일이 “희초”날이라고 배나무골에서 成氏의 例의 豊山洪氏를 데리고 기덕이는 소를 몰아다 논을 갈다(學校 앞). 어제 사온 在來種 닭이 알을 낳다.
경제적 곤궁으로 因한 여러 가지 現實의 두통거리가 머리를 무겁게 占領하고, 農事, 家事에 時間的 여유를 얻지 못하고, 이들 여러 가지 귀찮은 문제, 어쩔 수 없는 現實의 몸서리나는 問題들에 너의 精力은 소모되는 것이며, 그로 因하여 時間的 여유가 좀 있다 하나, Enengy는 過勞動을 견딜 만치 充分치 않다. 모든 것을 인내하여 웃음과 함께 꾸준히 向上하리라. 언제나 가벼운 경쾌한 마음으로 끝까지 노력하리라. 아버지를 잃었기 때문에 다만 너무 어려운 여러 가지 문제가 가로놓여, 너는 지난날 갈 길을 분간하지 못했던 것이다.
午後에 배나무골에 가다가 途中에 이정순君과 이윤히를 만나 말을 전하고 돌아왔다. 기하의 사진. 李晟河兄과 Dong Ku가 오다.
건강을 증진시키기 爲하여 철저한 규칙적인 生活을!!
4月 16日
식전에 계란을 12개 부화소에 갖다주다. 11개는 거기에다 팔기로 하고 12개만 우리 것으로 하였다. 月谷洞에 희초하러 기덕이와 정숙이와 같이 가다.
貴重한 시간을 다만 직장이 없는 탓으로 이런 일에 허비되는 것이다. 가기는 싫지 않으나 시간이 아깝다.
단기 4285年 4月 16日 大馬 六三○番地
4月 17日
어제 “약 세암 꼴”에는 온 일가의 부녀자와 청년이 다 모였다. 어제는 정말 成氏 집안에선 드문 會合이었으며, 또한 그만큼 재미있는 會合이었다. 오래간만에 먹는 술은 알맞게 취하고, 山에서 지어먹은 밥은 더욱 맛이 있었다. 벽진의 왕고모도 증손녀를 데리고 와 계셨다. 우리는 어제 거기서 자고 아침 후 곧 내려왔다.
기덕이는 星州장에 돼지를 사러 가고, 어머님은 동구와 “끝똘내”와 面事 뒤 보리밭을 온 종일에 걸려 매셨다.
돼지 두 마리에 12만 원. 사천종과 바-크샤의 잡종 한자욱을 사오다.
4月 18日
식전에 “배흰”이를 놉하여 成太奉氏 “소”를 빌려 학교 앞 논을 마저 갈다. 午後에 기덕이와 동구가 통시를 퍼서 감자밭에 주다. 어머님과 같이 수박밭에 가서 나는 참깨를 심었다. 例의 그 “농띵이” 손님은 오늘에야 가고 없다.
午前은 數學을 硏究하다.
朴英俊 君 : 弘大 2年 法律科.
4月 19日
白完基君이 다녀가다(慶北大學에 合格). 崔욱환氏에게서 돼지값을 마저 찾다. (45,000-9,000\) 방아를 찧다. 4月 19日 現在 오늘 찧은 쌀 8斗와 먹는 쌀 1斗와 白米 9斗 좁살 斗. 이것으로 보리가 날 때까지 양식이 될 것이냐? 피난민 配給 보리쌀 6升.
成琦秀는 무엇을 願하며 무엇을 희망하는 人間인가? 그는 벌써 오랫동안 신문 잡지와 몰교습하였다. 우물의 개구리와 같이 現在의 환경만으로 自己의 世界를 局限하려 하지나 않는가?
4月 20日
새벽녘부터 비가 내리다. 오전을 계속하다. 오후에 기덕이와 동구가 모래를 져들이다. 나는 돌을 가져와서 “역기”를 만들려 하였으나 그것은 실패하고 달리 “력끼”의 명목을 갖춘 쇠뭉치를 구하다.
아침저녁으로 冷水浴을 하다. 귀찮은 습관이나 계속 成功하면 幸福뿐 아니라 健康을 얻는다. 2日 전부터 계속하다가 如前히 계속中. 以上 無. 요사이는 기분이 상쾌할 뿐 아니라 몸도 날씬한 것이 食慾이 왕성하며 健康에 異相이 없을 뿐 아니라 이러한 규칙적인 生活을 앞으로 계속한다면 머지 않아 더욱 건강한 신체로 회복되리라. 規則的인 生活을 設계하고 이것을 실현하는 데서 다소간의 이상을 갖는 명랑한 정신을 가질 수 있으며, 오랫동안의 心勞를 위안함에 좋은 補材가 되는 것 같다. 우리 人生은 허무한 꿈이다. 우리 人生은 시시로 변한다. 이래도 한평생, 저래도 한평생. 녹수야 청산은 변함이 없건만 死의 日時까지 物慾을 한껏 발동해보고 말겠지!! 아- 아. oh, oh. What can be?!!? What can be for me.
다만 外界에 適應하는 것(幸福)만으로 至上의 目的이라고, 너무도 너의 生이 人間이란 존재로써 미미하구려. 人間 아닌 더 위대한, 더 장웅한, 아무것도 아니다!!
檀紀4285年(西紀1952) 4月 20日 밤 大馬의 밤 9時
큰 Room엔 Kidug, Dong gu, Jeung Sug. 그리고 나는 판을 펴고 펜과 note와 와다나베(渡邊)의 微分積分學 그리고 數表. Oh!! Lucky...
4月 21日
어제 종일 논을 매다. 어머니, 기덕이, 동구, I, 타관네, 곱사네. 오전 오후로, 떠내려가던 너마지기를 다 매다. 저녁에 부화소에서 레구홍의 계란을 더 달라고 부탁하러 왔다.
4月 22日
식후에 계란 6개를 부화소에 갖다주고 “두경”에게서 “Use of Life”와 “美人스파이”를 빌려다 보고 오전간 탐정소설을 읽고 책을 돌려다 주러 가서 양실고등학교 교원과 두경과 시사한담을 나누다. 그는 “둘째 형님”과 서울서 친히 지냈다고 …….
기덕이와 동구는 朝食後 山으로 가다.
점심때가 되어 누님이 식구를 데리고 오시다 (적산). 월곡동서 기하형님이 와서 곧 大邱로 向하셨다. 大學入學試驗의 發表를 보려고 又는 釜山의 取職을 求하여 釜山行이라고, 말도 없이 야속하게.
4月 23日
午前에 홈실서 종고모가 오시다. 바느질거리를 갖고서 놀러 온 것이다. 집에서 종일 공부를 하다(數學). 식전과 그리고 저녁 후 여전히 냉수욕을 계속하다.
午前間 어머님과 타관네와 기덕이와 동구는 밭을 매다. 너마지기. 비녀를 잃었다.
4月 24日
장날 닭을 사려다 못사고 비녀(1000\)와 나무 13000\. 午後에 수박밭에 가서 혼자 책을 보다가 수박 구뎅이를 깎아 낮추다. 저녁 무렵에 외삼촌이 尙州에서 오시다. 수박밭에서 만나다. 곤봉이 부러지다.
食口가 열이다. 本 食口는 넷인데 양식과 먹을 일수를 쳐보니 하루에 쌀 2되씩만을 먹는다 하더라도, 지금부터 45일을 보리 날 때까지 나자면 2말이 過不足이다. 그러나 요사이는 밥이면 한 때에도 두 되가 들 것이다. 손이 없으면 겨우 양식이 될 것 같으나 요사이같이 퍼낸다면 한 달도 못 갈 것 같다.
4月 25日
오늘이 면의원 선거일이다. 문종순, 이병학씨가 당선. 밭에 상추를 갈다. 마늘밭을 매고 토란 밭을 매다. 저녁 후 지서에서 선거인 참석의 통계숫자를 계산해주다.
4月 26日
기덕이와 동구와 외삼촌이 밀밭과 보리밭 꼴을 타다(午前). At afternoon 수박밭에서 英語 Reading을 하고 있으려니 왜관국민학교 동창인 張 君이 찾아왔다. 그와 한담으로써 午後를 같이하였다. (若木面 永洞) 그는 올해 강습과를 졸업하였다고, 그리고 앞으로 一年을 農村에서 소일할 것이라고 말하였다.
4月 27日
소를 몰아 논을 갈려고 동구와 외삼촌은 들로 가고, 기덕은 소를 몰러 가다. 나는 쇠죽을 만들다. 午前은 집안에서 數學이다.
돌아온 기덕이는 소 없이 왔다. 그 집에서 들일을 한다고 그리고 소를 팔아 갈아 달라는 News와 함께. 성질이 사나워 부릴 수 없다는 것이다.
그래서 들에 나가 보리밭 골을 타고. 곧 기덕이는 소를 몰러 갔다. 오늘이 邑內장날이니 오늘 몰고 가기로.(午後에)
4月 27日 afternoon.
防川의 웅글가에서 幸福한 時節.
기덕이와 외삼촌이 소를 몰고 星州로 向한 後 나는 곧 따뜻한 봄 날씨가 아깝게 느껴졌다. (방안에 처박혀 數學에 몰두하기에는) 그래서 소구리를 들고 英英사전과 副독본 “Use of Life”를 가지고 그리고 “Chess”판과 알을 혜숙이에게 들려서 “피리전”들로 나섰다, 동구와 함께. 혜숙이는 조고만 나물바구니를 들고. 가는 길에 韓仁圭君을 만났다.
그는 올해 서울大學校 水原農科大學에 入學한 것이다.
“네마지기”란 별칭을 가진 보리밭에서 돼지 줄 풀을 한 소구리 뜯은 후 그것을 갖고서 防川가 움굴가에 가서 “Chess game”을 시작하였다.
4 set game으로 끝막고 그는 sleep하고 나는 그 자리에서 곧 英語 Reading을 工夫하였다. 혜숙이는 나물바구니를 들고 나물 캐러 논둑을 따라가고 옆에는 동구가 낮잠이 깊으다.
淸明한 日氣는 구름 한 점 볼 수 없는 맑은 하늘에 四月의 太陽이 두터운 햇살을 내 쏟는다.
가끔 부는 南風이 깨끗한 공기를 더욱 맑게 한다.
발 아랜 유리 같은 움 물이 햇살에 번쩍인다.
아- 시골이 좋구나. 물 좋고 공기 좋은 이 고을에 담푹 내쏟는 햇살, 이것이야말로 自然의 혜택이며 健康의 源泉이 아닐까.
봄의 아지랑이는 저 멀리 幸運을 춤추는 듯 하늘거리고 Oh! 이 좋은 江山에 이 무슨 不幸인고. 지금도 Z전투기의 Engine 소리 요란하고 잠자는 大地, 幸運의 아지랑이를 振動시킨다. 陸軍짚車 한 대가 저편 道路를 달려간다. 나는 웃옷을 모두 벗은 채 자갈 위에 河川가에 비스듬히 누워서 中天을 바라보며 지난날의 겪어온 가지가지 고난과 나의 어리석음과 고생을 그려보았다. 모두가 한낱 꿈이구나! 그렇다. 꿈이 아니고 그 무엇이리오!!!
그러나 오늘 이 자리에 “Use of Life”의 On money matters를 읽고 있는 나는 幸福이다. 아-, 정말 오랜 病苦의 生活이었다. 그러나 現在의 現實狀態를 “만족”함이 아니다. 다만 이날이 幸福하였다는 것을 否定하진 않을 것이다. 아침 저녁으로 이 자리에 와서 冷水욕을 하며 人間修養을 하는 琦秀는 이제야 自己의 生活指針을 다시 찾은 것이다.
처음에는 그것은 勿論 規則的인 生活과 또 위생을 爲함도 포함되어 있었다.
이제 나는 病이란 마귀를 能動的으로 遂出할 것이다!!
벌써 위장병이란 자취를 찾을 수도 없다.
그리고 더욱 발전할 것이다!!!
勿論 運命의 날 죽음의 날이 한번은 있다 는 것은 부정하지 않고 부정할 수도 없다. 그러나 그 날 까지 主張을 세워 굳게 살아보리라.
사는 날까지는 비겁하게 살아가리라, 그리고 용감하게. 저녁 後 얼마 안되어 기덕이와 외삼촌이 星州장에서 소를 바꿔 사왔다. 110萬 원에 팔고 암소와 새끼를 끼워서 102萬원에 샀다고. 하여튼 食口는 모두가 無事히 더구나 새끼 딸린 암소를 사게 된 것을 보고 기쁜 한편 안도의 가슴을 가라앉혔다.
나는 곧 동구와 같이 소를 道川까지 몰고가서 俊八氏 宅에 갖다 주었다.
집에는 院長 母親이 와 있어 누님의 例의 “장내 양식”이 화제에 오르고, 그이는 自己의 苦生담을 웅변하고(11時나 되었을까), 琪昰가 왔다. (釜山, 大邱에서) 그래서 來日 아침에 可否를 알리기로 하고 그 女子는 곧 일어섰다.
琪昰 저녁은 다시 지어서 먹었다.
4月 28日
날씨가 아침부터 수상하구나. 샛바람이 불어올린다. 외삼촌과 동구는 아침 後 곧 大邱로 向하셨다. (차비 5000\) 기덕이는 돼지거름을 터서리 고논에다 져내다. 점심때도 못되어 하늘이 쏟아지기 시작하였다. 비가 찔끔거린다.
醫師 집에서 “Yko”의 消息이 왔다. 午後에는 비가 함박으로 따르기 始作하였다. 저녁에 “도-나쓰 덴뿌라”를 해서 먹었다. 누님과 함께. 時間이 生命이다, 貴하다, 허무하다. 그러나 허무주의자의 말투를 검토하여 보라. 그리고 너의 行實을 사는 동안은 自覺할지어다.
4月 29日
희숙이의 칼과 기덕이의 고대하는 와이샤쓰의 장날은 깨어지고 마는가. 밤사이 그렇게 퍼붓던 비가 어느덧 그치고 아침에도 수상하던 하늘은 뜻밖에도 일변하여 청명한 날씨가 되어 개이고, 개인 하늘엔 구름 한 점 없다. 비 온 뒤의 두터운 햇살은 눈부시게 빛난다.
2,500\에 와이샤쓰 하나. 하늘색에 백선이 들어 있는 것을 기덕이가 쵸장에 사다.
나는 누님과 기덕이와 함께 닭을 사러 가서 어머님의 反對를 무릅쓰고 21,000\에 큰 암탉을 한 마리 사다. 從祖母께서 무를 가지고 오셨다. 道川에 가서 소를 이 장에 내몰아 세우느냐? 다음으로 두고볼 것이냐를 의논한바 후자로 결정하다. 午前에 어머님이 갔다오시고 午後에 내가 가보았다. 저녁때는 보리밭 사이에 미영 꼴을 타다. 점심때 李相龍 (금당이)君이 찾아와서 이명히君과 함께 방천에서 놀다. (점심 때 그가 찾아와서 점심 후를 함께 한 것이다). 그도 벌써 大學生이다. 다만 가장 有望한 전날의 기수가 가장 짓궂은 運命의 主人公이 되었다고. 보리가 오늘은 벌써 이삭이 반 이상은 다 나왔다. 李相烈君을 만나다. 다리깔 미영 밭을 장만하러 가는 길에.
Account: 장냇쌀 100斤 나락으로 가져오다(의사 집). 米1斗(現在) 돼지새끼 한 마리. 金10万圓(가을).
4月 29日
午前 4名의 親族이 한 자리에 모여 家族會議를 開최한다.
1. 本會는 家長이 없는 保護者 없는 두서가 혼란한 家庭의 질서를 유지하고 그 원만을 期함에 그 超志가 있다.
2. 앞으로 必要한 規定은 그 時에 적당히 가족회의에서 결정하기로 하고 爲先 다음 몇 가지 規定을 議決한다.
첫째, 農事運營問題.
未足한 勞動力을 효과적으로 발휘하기 爲하여 어떠한 일이든 명목 있는 일을 식전에 한 가지씩을 해치울 것을 결의한다.
둘째, 經濟問題.
돈을 使用함과 保관함에는 別途의 예의가 있어야 할 것이다. 어떠한 종류의 금전이든을 莫論하고 가령 내일 쓸 용도가 있는 것이라도 일단 議長이며 食口의 長者인 어머님에게 保관함이 東洋의 예의며 家庭의 上下를 分別함이 될 것이다.
3. 그리고 어떠한 일이든 가족회의에서 農事문제 또는 경제문제에서 의원의 2/3 이상의 찬성으로 가결한다. 以上.
4. 본회는 어떠한 개인의 專횡을 방지하고 아버지의 영령을 받들어 아버지의 초지를 받들어 나감에 그 目的이 있다.
5. 본회에서 의결한 조목은 卽時 그 실천을 爲하여 강력한 집행력을 본회에 부여한다.
4月 30日
午前에 기덕이는 모자리거름(재 한 가마니 과석 5관)으로 짠디를 한짐. 午後에 미영씨를 갈다.
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1952년 04월
