| |
1952년 6월 2일
食前에 감자밭에 뒷거름을 주다. 다리껄. 食後 돼지의 비례병을 수술하다. 궁정물로써. 개구리 10마리와 달팽이 6마리를 잡아 닭을 주다. 채서방 宅, 화당 아주머님, 성동 아주머님 이 배급 타러 오셨다.
健康을, 休養의 日課는, 허무함이여!
봄, 여름, 가을, 겨울 그리고 다시 봄, 여름 …… 이리하여 흐르는 세월, 봄바람 가을비, 흘러온 歷史를 돌아볼 때 一生이란 時間이 얼마나 허무한 순간이랴? 그럼에도 이 봄의 덧없는 분주한 여행! 지리한 休養日課의 쓸쓸함이여!! 밤마다 밤마다 흘러나오는 잠결의 큰 한숨을 금할 길이 없는가? 그 날의 理想은 한갓 꿈이었던가? 永永 꿈이런가!!! 아- 밤마다 절로 우러나오는 큰 한숨을 낸들 어이하리!!! 그리하여 힘차게 새 출발의 길을 나서려니. 그러나 그 길에 찬이슬이 내리고, 希望의 길은 이 징조를 어떻게 幸하게 解하려나. 天下太平의 塞翁之馬도 아니요, 努力家의 意志精進의 生活도 아닌 이것도 저것도 아니라면 弱身休養의 간판을 내걸은 農村農事生活의 가장 安價의 노예라고나 할 시골의 “인테리겐챠”라고나 할까. 너무나 수치스런 이름이구나. 이 이름에서 벗어날 때 그 언제일 것이냐? 秒秒를 다투는 貴한 時間에서 아직도 장창 歲月이로구나?
저녁 前에 누님이 오시다. 희숙, 원목.
기덕이 學校 앞 모자리에 비료 한 되를 뿌리고 닭 모이로 올챙이를 50餘 마리 잡아왔다.
밭은 계약하였는데, 大邱에서도 종무소식이다.
6月 3日
石灰試驗을 始作.
돼지 28萬円에 큰 암놈을 팔다. 비료 6,480g을 타다. 점심 後 수박밭에 가서 목욕을 하고 English Reading을 하였다. 닭 모이로 잡은 개구리와 고둥이는 희숙에게 들려 먼저 보내었다. 오늘부터 병아리를 닭장 가둬 기르고 큰 닭을 낮에만 내어서 기르기로 하였다.
두 번째 안은 닭의 달걀 하나가 깨어졌다. 그래서 14개 남다. 수박밭 움굴에서 冷水浴과 日光浴을 하고서 “Conversation”의 訓課와 “Ocean”의 名詩를 愛讀하였다.
/Roll on Thee/
一. 굽이쳐라!! 너 深暗, 深黑한 大洋아- 굽이쳐라!!
萬隻의 艦隊가 너를 지나도 아무 形跡 없으며,
陸上에 破壞로써 사람이 자취 남기나,
그 支配 大海 앞에 굴복 하니라.
海岸萬里城에 阻止되나니.
難破船은 모름지기 汝의 所爲니.
人間의 破壞는 자취도 없고,
다만 뒤에 남는 건 오직
墓도 없고 葬鍾도, 棺도 없이 아무도 아는 바 없이,
呻吟의 거품 올리고 一滴의 雨水와 같이
一瞬에 汝의 품길에 깊이 永遠히 사라지는 것,
人間의 그림자뿐이로다.
6月 4日
食前에 돼지를 잡아 지게에 얹어가다. 새끼 세 마리는 9萬円에 市場에서 팔리고 이것저것 다 淸算하고 成在文氏가 7萬円을 가져가기로(논갈기와 서리기 及 가살미 等을 代價로 農節에 責任질 것을 約束하다.) 하였다. 20萬円은 (for pig) 卽時 sungkine가 가져갔다. 數日前 우리가 田 600평을 買受 계약할 때 빌린 돈이다. 보리방아를 Hong dari 방아에서 찧어오다. 타관네 것과 함께 6斗를 찧어서 ?升으로 高奉 24升이 되었다. 보리 一斗면 보리쌀 高奉(구되) 4升이다. 방아 싻 10%.
어제 나간 炳悳이는 어제 온다더니 아직도. 기하도 炳悳이도 兄수도 大邱에서는 종무소식이다. 어찌된 일이냐? 從祖父께서 내려오셨다. 돌밧 아주머니도 내려오셨다. 大邱에서 누가 어떠한 소식을 전해올까 하고 해가 기울도록 기다렸다. 오지 않았다. 연산 아저씨가 도리깨를 만들어주셨다. 하나. 道民證에 指章을 찍었다. 洞會에서.
해가 질 무렵에야 비로소 大邱에서 기하, 병덕이 일행이 왔다. 兄수도 함께 현옥이를 업고 오셨다. 그리고 千萬 뜻밖의 놀라운 소식이 전해졌다. 그 집은 매매되었다. 그런데 집값의 450萬원을 받아 기하가 250萬원을 가져왔고 200萬원은 우리 몫으로 쳐서 자형이 釜山으로 가져갔다는 것이다. 그리하여 여기의 일은 낭패중 낭패로 20萬 원을 잃게 되기 쉬운 것이다.
기하는 병덕이와 함께 저녁을 먹고 곧 月谷으로 向하였다. 밤이 이슥하였으나 달은 中天에 밝았다.
6月 5日
石灰試驗 遂失敗.
어제 月恒에 갖다놓은 板과 고리짝을 가지러. 기덕이가 가서 그곳으로 移事가는 支署主任 이사짐을 싣고 갔던 구루마편에 얹어왔다. 기하와 숙모가 오셨다. 도민證 指章을 찍으러. 洞會에서. 成在文氏 8萬円 貸.
저녁밥은 대단히 분답하였다. 돌밧댁, 숭기댁, 숙모, 기하, 누님 네 식구와 兄수, 현옥이 모두 14名의 식구다. 숙모와 돌밧댁, 숭기댁은 저녁 후 곧 올라가시다. 다리병신(닭)을 잡았다.
6月 6日
기하는 떨어진 흰신과 내 신을 바꿔 신고 홈실 김천. 食前에 기덕이는 수박밭 흙거름을 하다.
아침은 다리병신 닭을 요리해 먹었다.
밭보리를 베고 저녁에는 어머님과 같이 기덕이와 논보리 한 다렝이를 베었다. 기덕이, 싱깅이 저녁 후 역기를 가져왔다.(병원에서)
6月 7日
食前에 기덕이는 흙거름을 들에 져 모으고, 나는 道川에 갔다 왔다. 옆집의 귀뚜라미를 놉하여, 우리 소를 道川에서 몰아다, 학교 앞 채종 답을 거름을 깔고 갈다. 午前 기덕이와 논보리를 베다. 午前에 한 다렝이 반을 베다. 타관이 印鑑證明書와 도장을 組合에. 午前에는 베고 묶다.
갑자기 불기 시작한 샛바람은 금시에 비를 쏟을 것 같다. 겨우겨우 벤 것은 다 묶었으나 運搬할 일이 큰일이요, 運搬한댔자 데려놓을 곳도 없다.
밧줄도 없어 대강 싣고 가는 소, 구루마. 일꾼은, 구루마는 금시에라도 부서질 것 같고(티졸음), 늙어빠진 암소는 금방 쓰러질 것 같다. 일꾼이래야 겨우 17세의 기덕이와 나. 밧줄로 매지 않은 구루마짐은 보리단을 12번 以上이나 쏟고 흘린다. 아직도 몇 구루마 더 실어야겠는데 벌써 황혼이 짙어오고 쇠죽도 준비되지 않았으므로, 타관이를 시켜 그냥 소를 몰아다 주게 하였다.
저 아래 해넣은 술이 오늘 낮부터 한창 달기 시작하여 많은 食口는 各其 조금씩 그러나 많이 퍼먹었다. 존이모(어머님의 이모)님을 초청하여 점심을 대접하다.
6月 8日
어제 베고 남은 것을 마저 베는 데 나는 묶는 일을 하였다. 모자리의 물을 데이러 왔다갔다 하다. 기덕이와 타관이는 지게로 보리단을 져드렸다.
그리고는 종일 기덕이와 보리타적을 하다. 過重한 勞動이며 그것을 인내하기는 어렵지 않으나, 몸에 無理함으로 다른 惡影響을 미칠까 염려다. 구슬땀이 흐르고 大地를 여지없이 볶아데이는 陽熱은 又 殺人的이다. 무엇을 目的하여 이러한 勞動을 無理甚害한 重勞動을 弱身인 너로서 休養途中에 하지 않으면 안되느냐? 對答理由는 간단하다. 그것은 一般的으로 사람이 “말하기를 먹기 爲하여 살기 爲하여 農民으로서 唯一한 方法”이라고. 그러나 나는 반드시 그러한 形便은 아니다. 나는 이렇게 답할 것이다. 바쁜 農節에 일하는 것 外에는 나로서 勿論 工夫하는 것과 運動이란 것은 한가한 修養人으로서 말할 필요도 없는 것이지만은, 또 한 가지 卽 내가 일을 하지 않으면, 그 일은 머슴이 없는 今年의 우리 가정의 農事란 동생이 혼자 하게 될 것이며, 그만큼 더 일은 불충분할 것이고, 또 老衰한 어머님이 더 수고로울 것이다. 내가 나의 貴重한 學問의 時間을 “보편적으로 먹기 爲한 勞動”이라는 定義의 單純한 勞動에 제공하는 것은 바로 여기에 있는 것이다. 어머님을 爲하여 어머님의 辛苦를, 근심을 덜고 平安하게 해드리자는 데 있었다. 집에 있는 限 일에 時間을 제공 아니 박탈당하지 않을 수 없는 것은 나에게 良心과 孝, 同情心이 있기 때문이다. 何如튼 나는 當初에 誤算을 하였던 것이다.
세번째 釜山에 갔다올 때에 斷念하기를 “그 學費를 들여서 客地에서 苦生하여 工夫한다는, 健康에 가장 위험한 길은 斷念함이 幸일지도 모른다고. 그리고 그 莫大한 學資의 半이라도 書籍과 學用品代에 支出함으로써, 空氣 좋은 시골에서 때가 올 때까지 自習休養의 길을 택하는 것이 가장 安全한 方途가 아닐까”하고 取學을 斷念하고 말았다. 그러나 實在 現實條件에서 너는 지금 工夫할 餘裕를 가질 수 없는 것은 前述한 바와 같다. 오히려 환경에 구속됨으로써 다른 모든 것을 잊어버리게 되고 있는 現在가 아니냐? 더구나 너가 그렇게도 志望하던 進學發展 又는 取學발전의 길을 斷念한 연후의 길을 現在 가고 있지 않으냐? 오!
6月 9日
고민의 農民의 生活. 過勞動. 健康.
그리하여 이 中에 너의 길은 찾아볼 수 없구나. 아- 그러나 이것은 現實이다. 소위 빼도 박도 못한다는 宿命이 이것이냐?
자고나니 온몸이 지긋지긋한게 몸살이나 날 것 같다. 갑말에서 손님이 오셨다고. 술도가 노인에게 묵고 있는 분을 초청하여 아침을 접대하다.
또다시 보리타작이다. 어제 끝막지 못한 것을 다시 시작하다. 장갓 어른이 다녀가시다. 배나무골에서 종조부께서 장작 한 짐을 소에 얹어왔다. 소금을 사서 싣고 곧 올라가셨다.
再出發. 新生活의 길은 어디서 찾을 수 있을까? 반드시 있어야 하고 또한 있을 것이다. 그러나 어디서 그 指標라도 求할 수 있을 것인가?
어떻게 하여 現在의 환경 조건을 타개할 것인가? 그것이 不能이라면 어떻게 탈출하여 어떠한 코-스를 가질 수 있을까? 아- 그 어느 것도 너무나 막연함이여! 그러면! 어떻게!!! 집값 200萬円을 釜山으로 가져가게 된 것은 더욱 큰 타격이다. 金錢이 한 푼도 手中에 없이 어떻게 무엇을 할 수 있을까 보냐? 너가 저주하던 黃金의 허영은 너를 비웃는다. 그러나 나는 黃金을 願치 않는다! 아직도! 다만 富의 惠澤을 必要로 할 뿐이다. 自立을 爲하여 黃金이 필요할 뿐이다! 無論! 現在 大부분의 고민과 문제는 富의 획득으로써 해결할 수 있다.
아무리 큰소리를 탕탕 하지만은 第三者가 너를 말하여 “노예가 복종하며 구使당하며 主人을 쳐다보듯 너는 黃金을 쳐다보고 있다고” 비웃을 形便이 너의 形便이다.
6月 10日
오늘 아침 새 일꾼을 맞이하다. 이로 세번째. 머슴이 될지 달품이 될지 알 수 없으나 爲先 붙들고 있기로 하고, 午前에 피리전 모자리의 피를 뽑게 하다. 午後에는 학교 앞 모자리에서 피를 뽑는데 기덕이도 비료를 뿌렸다. (3升)
어제 저녁에 그렇게도 야단스럽게 시작하던 비는 겨우 0.5mm밖에 아니 온 모양. 어머니는 호박, 고치모종을 하다. 눈부신 햇살이 도텁게 쏟아지더니 얼마 후엔 또다시 비가 오기 시작하여 큰 비가 올 것 같더니 또한 0.5mm도 못되어 그쳐버리고, 얼마 후에 다시 日光이 쏟아진다. 今年도 흉년이 틀림없으리라는 農夫들의 근심은 더욱 커진다. 高山亭에서 손님이 오시다 (宋大變三寸). 홈실에서 학국 할아버지가 오셔서 두 분의 점심을 대접.
저녁에 어머님과 함께 들에 나가서 고치모종과 상추밭에 바켙으로 물을 주었다. 올해도 한재가 甚할 것이라면 바켙으로는 收支가 닿지 않는다. 물지게를 만들어야겠다. 金泉서 琪昰가 왔다. 서류 일절은 구비하여 우편으로 釜山에 보내었다고. 저녁을 먹고 곧 홈실 배나무로 올라가다. 나종에 안고 있던 암탉 밑에서 병아리 네 마리가 내다보인다. 저녁때.
6月 11日
새벽부터 시작한 비는 제법 서둘러올 것 같더니 겨우 땅도 못추겨 그쳐버렸다. 아침 後 수박 꼬치모종을 하러 수박밭에 기덕이와 어머니가 가시다. 콩을 갈든지 보리논의 논꼴을 타든지 하려고 소를 구해놓고 일꾼을 데리고 갔으나, 在文氏와 元慶氏의 助言에 農事經驗이 없는 나의 고집은 弱點이 잡히고 말았다. 그리하여 일꾼은 午前을 지게끈을 만들고 놀았다.
수박밭에 가서 수박, 고치모종을 거들어 옮겼다.
午後 기덕이와 일꾼은 너마지기(中) 보리를 비었다. 물지게를 만들다가 병아리 12마리를 내리고 달걀 16개를 안기다. 14개 中 무정란 하나, 한 마리는 밟혀 죽었다. 저녁때까지 作業하여 겨우 튼튼한 물지게를 하나 完成하였다. 白完基君으로부터 便紙가 왔다. 너무도 단순한 솔직한 그의 忠告는, 격려는 나에게 黃金보다도 貴重한 進學 向上의 勇氣를 북돋우는 刺戟劑가 되었다. B君!! B君에게 忠心으로 感謝를 드리는 바이다. 그렇다. 白君의 말과 같이 組織的, 規則的 生活 없이 成功 없으며 成果 없다. 무엇보다도 勇氣가 必要한 것이다!!
나는 白君에게 告白하는 바이다. 卽 不如意한 너무도 不幸한 환경에서 산첩으로 쌓인 고민을 청산하려고 모든 物慾을, 生의 허위를, 生 自體까지를 12번 斷念하였다. 그러나 가련한 人間은 生의 本能的, 盲目的 愛着心은 그다지 비겁하게도 無氣力하고 아무런 對策, 方途의 請求 自信도 없이, 새로운 “길”의 指標를 얻지 않고서, 12번의 斷念을 13번 拒否하고, 그러한 斷念의 길을 無條件 斷念하였던 것이다. 그러나 이제 白君의 편지 한 장에 힘으로 琦秀는 매양 이러한 되도 못한 人生 哲學에서 두뇌를 썩히는 허무주의자의 타락의 갈등에서, 새로운 勇氣를 培養시키고 새로운 生活의 새로운 指針을 주었던 것이다.
6月 12日
너마지기(下) 보리를 마저 베어 들려서 보리타작을 하다. 일꾼과 기덕이가 저녁에 김순경, 박순경 그리고 晟河 순경이 병아리 구경을 와서 타작을 거들다. 저 아래 보리타적과 그전에 보리 벨 때에 갑자기 無理를 한 탓인지 消化不良은 점점 甚한 설사로 계속되고 四肢가 아프고 골치가 아픈 것이 몸살이 난 모양이다.
6月 13日
아침에 보리 한 가마니를 방앗간에 갖다 놓다. 오늘은 보리타작 하던 것을 끝마쳐야 하겠는데 아침부터 일꾼이 속이 고장이 나서 일 못하겠다고. 그래서 기덕이와 어머니가 겨우겨우 저녁때까지 辛苦하여 짚단은 그대로 재어놓고 풍기를 얻어다가 타작만 하여 두지에 퍼부었다. 저녁에 모자리에 가다가 지순(광순)이를 만났다.
師範學校 本科 三學年이다.
오늘은 病勢가 더한지 하루 종일 누워 있지 않을 수 없었다.
6月 14日
아침 後 보리 두 가마니를 싣고 방앗간에 갖다놓다. 白完基君에게 답장을 쓰다.
6月 15日
甲述이를 놉하여 기덕이와 타관이 面事 뒤 보리를 베어드리다.
6月 16日
새로 食前에 일꾼이 들어왔다. 날품으로(道路 人夫弟). 이제 4번째 일꾼이다. 1號는 보리밭 맬 때, 2號는 모자리할 때, 3號는 보리 베고 타작, 모자리 피 뽑고, 4號는 보리타작, 밀 베고 타작.
組合에 가서 고무신 두 켤레 9,400. 甲述이를 놉하여 일꾼과 기덕이와 타관이와 밤중까지 보리타작을 完了. 病院에 가서 消化劑를 二日分.
6月 17日
오늘에야 겨우 病熱이 물러가고 元氣를 좀 回復하였다.
晟河宅 타관네 변소를 食前後 일꾼이 쳐내다. 닭똥, 돼지구리 쳐서 들에 내다. 午前에 미적분을 工夫하다. 琪昰 오다. 홈실 배나무
午後에 모자리를 둘러서 목욕을 하고, 집에선 일꾼과 어머니와 기덕이가 보리를 지이다.
“좌우명”: 健康을 찾아. 組織的 生活 없이 成果 없다. 그러나 家事에 시간의 제약을 받는 以上 도무지 學問을 할 餘有가 없다.
6月 18日
일꾼을 두어서 밀을 베고 오후엔 드려서 타작을 하다가 비가 올 듯하여 그대로 마당에 재어 놓았다.
6月 19日
보리쌀을 내어 2萬円餘의 비지를 淸算하고 일꾼의 품삯을 다시 보리쌀을 내어서 支拂하다. 오늘은 일꾼이 오지 않았다.
6月 20日
食前에 道川에 가서 소를 쓰겠노라고 通知. 아침 後 타관이가 가서 몰아오다. 방천에서. 組合에 고무신이 없으므로 개다를 신겨서 學校 앞 고논을 갈고 서리다. 午前, 午後, 저녁에 소를 몰아다 주고 오니 밀을 지이고 있었다. 기덕이, 어머니, 일꾼, 타관이.
머리를 깎다.
6月 21日
처음으로 모심기다. 놉을 7名하여 午前에 일꾼과 타관이, 어머니, 기덕이 다 심었다. 술을 갖다주고 오는 길에 오리를 몰아넣고 養實에 가서 note 두 권과 치약 하나 各 千円씩 2,000에 사서 모자리를 둘러보다.
每日같이 계속하는 旱害에 채소라고는 다 타죽고 밭감자, 콩까지가 害를 입고 있다. 꼬치모종, 가지모종 한 것도 다 시들었다. 피리전들의 모자리도 오늘부터 마르기 시작이다.
약목아주머니가 어린애들을 데리고 또 기하가 大邱行을 하여 다녀갔다.
그래서 나는 大邱 釜山行을 멈추었다. 兄任의 取職, 例의 “집” 問題, 그리고 金錢의 상황, 그리고 琦秀의 取學問題에 관한 소식을 기하편에 들어보려는 것이다.
6月 22日
기덕이는 또 보(십萬里)하는 데 나갔다. 나는 토란 밭을 매다. 할아버지가 오셔서 위임하고 점심 후 食口 總出動하여 논감자를 캐려고 정숙이, 현옥이, 어머니와 兄수와 모자리 다랭이에 가서 캐기 시작하였다. 지개를 지고. 기덕이가 와서 나는 집 지키러 돌아오는 길에 목욕을 하였다.
큰 병아리 한 마리 戰死하다. 消化不良. 인제 모두 30마리다. 1回 7마리 中 4마리, 2回 13마리 中 12마리, 3回 12마리 中 10마리, 4回 14개 中 5마리, 4마리(한 마리 고양이) 失敗匹數 7마리 現在 外 16개 안고 있음.
洞長 宅에서 계란 15개 外上. 7,500\. 저녁 後 기덕이와 어머니와 함께 수박밭 물주기와 고치모종을 심었다.
6月 23日
뒷집일을 아니하기로 말하므로 몰고 온 소로써 기덕이가 감자밭을 갈다. 그동안 朝食後 잠깐 쉰다고 누웠던 잠이 두 시간이나 잤을까. 두 시간 中 한 시간은 잃었다.
食前에 어머니와 기덕이와 함께 또 수박밭에 물주기와 꼬치모종을 하였다. 점심 後 西洋史를 가지고 목욕하러 가서 2시간여를 讀書에 제공.
6월 27일
後門 봉쇄.
기덕이와 구루마를 끌고 장터가게에 갖다 놓고 이발소에서 25일부, 매일신문에서 3주일내로 2萬 7千名의 포로 아닌 포로를 永川에서 釜山에 석방하리라 한다는 發表를 보았다. 兄任이 이번에 나오신다면! 정말 살아서 돌아온다면!! 이것이 꿈이 아닌 現實일 땐 얼마나 기꺼운 일인가 보냐. 너는 信實한 兄任을 가졌다. 너는 외롭지 않다. 그러나 한 가지 가장 슬픈 일은 兄任은 아직도 우리 一家의 봉변을, 너무도 비참한 그간의 변화를 조금이라도 생각도 못했으리라. 더욱이 아버지께서 그같은 참변을 당했으리라고는 想像도. 무서운 일을 어찌 슬퍼 아니할 것이오만은 兄任의 失心도 적지 않으리라.
저녁에 소낙비가 잠깐 내리다 그치고 너마지기 논 가는 데 술을 갖다주었다.
6月 28日
닭장(?舍) 移築工事.
기덕이는 十萬里 “보”하러 나가고. 어망을 얻어다 기초工事를 完成하다. 저녁에 부슬거리는 비를 맞으며. 또 누님과 원목이를 반갑게 맞으며 해질 무렵에 어머님과 충돌하면서 겨우겨우 完成하였다. 未備한 材料로써 꾸어 맞추어야 하기 때문에 時間이 꼽절이나 더 들게 되었었던 것이다.
6月 29日
食前에 누님은 댁기行. 목욕하러 가다가 꼬치모종을 열 구뎅이 하였다. 기덕이가 “언동”에서 실깅이들과 내려왔다.
비료를 잘못 쓴 탓인지 참깨 모종이 전멸하였다. 아침 後 파 씨를 던지다. (작은 집 밭에) 비가 이제는 올 것 같게 온다.
6월 30일
다리껄 밭에 콩 씨를 넣다. 저녁에 民間人 포로 6名이 저녁 때 돌아왔다. 모두 文德洞 사람이. 처음에는 兄任도 함께 나오지 않았나 하고 저녁을 먹던 中 理事 宅의 전갈을 듣고 얼른 어머님이 먼저 나가보았으나 兄任은 거기에 없었던 것이다.
|
1952년 06월
