1954年 8月 8日
市立 도서관에서 Start.

獨語 文法책의 결핍을 뼛속까지 느끼고 있다. 일각이 급하고 한시도 지체할 수 없으나, 시간은 더 빨리 달아나는 것 같다. 어제 저녁에 처음으로 내 책상에 예쁜 시계가 하나 놓이게 되었다. 물론 나는 시계도 필요하다. 그러나 나는 그보다 더 절실하게 책이 필요한 것이다. 자형의 의도는 알 수 없으나 딸라값이 오른다는 例의 所論이 本意는 아니겠지. 그러나 저러나 저러나 더 폭발적으로 위험한 事故가 또 일어나려고 하고 있다. 오늘 아침 S.T. 돌연 올라온 것이다. 아! 책도 문제려니와 이건 정말 더 치명적인 문제이다.

저녁후의 例의 산보에서 시윤이를 오래만에 만나 10시까지 이야기하다.

8月 9日
A.M.을 시윤이, 인택이와 이 방에서 같이 보내다.

저녁 후 法大行. 성재경, 박완.
필기 竝行을 中止하기로. 시간이 너무 많이 걸리는 것을 시정하기 爲해서.
2시 外出.
東大門에서 시윤이 만나다. 기쁜 소식을 갖고서 나를 찾아오는 길이었다. 은행의 用件을 마치고 돌아와 시윤이를 기다렸다.
獨語의 Augustus를 같이 몇 페이지 Under line 친 곳을 해결하고 法大行. 水平運動.
저녁 후 시윤이를 찾아가 함께 학문이에게. 식사가 끝남을 기다려 넷이서 같이 이정기 교수 댁을 訪問.
10:10분 돌아오다.
10:30 獨語. 12:10 취침.

8月 12日
저녁 후 性林이를 찾다. 10시가 넘은 것도 모르고 걸어서 오느라고 더구나 파출소를 피해서 둘러서 오는 데 한 시간 걸렸다. 11시에 겨우 여기 올 수 있었던 것이다.
Augustus
12:20

8月 13日 7:0
오전을 방바르기에, 오후를 시민증 신청의 件으로. 그리고 시윤이 인택이를 만나고 인택의 自修獨逸語를 빌리다. 이리하여 하루 종일 땀에 젖어 돌아다니게 되고 책을 볼 여가도 없었다.
獨語를 “自修獨語”로써 다시 처음부터.

8月 14日 6:0
은행에 가서 장판지를 가져와야 했고, 또 市民證 手續의 件은 오늘 하루를 無爲하게 보내게 되었다.
시윤이에게서 Mr. 電氣科 君과 셋이서 재미있는 시간을 가졌었다.
時間은 光速보다 빠르게 달아난다. 또 時間은 달팽이보다 더디게 기어서 간다. 그렇다. 時間이 없다. 너에겐 시간이 너무 낭비되어야만 할 八字인지 九字인지 모르겠으나 나에게 남은 시간이나마 이것을 寸分도 버려선 아니 되겠다. 너가 뜻하고 있는 바 理想을 實現하기 爲해서 또 現在에서 너가 最善의 것을 얻기 爲해서. 왜냐하면 너를 不幸케 하는 惡魔는 너의 時間과 너의 마음이 비어 있을 때 너를 쉽사리 征服하여 너를 無能力하게, 無氣力하게 만들고 너에게서 모든 아름다운 것, 가치 있는 것, 너의 모든 靑春의 꿈을 빼앗어 버리게 되고, 信念도 依支도 없게 된 너에 對해서 너무나 無慈悲한 것이다.
“人間은 갈대와 같다. 그리고 생각한다” 하였으나 그 生命을 維持하기 爲해선 갈대보다도 약하지 않은가? 열에도 압력에도 물에도 약품에도 人間이란 너무나 不安定한 存在이다. 그러나 생각하는 人間은 오늘날 H-bomb를 만듬에 이르기까지, 自然을 理解하고 利用하고 있지 않은가? 너의 理想은 不可能의 낙인이 찍혀진 것은 아니다. 그것은 실현될 수도 있을 것이다. 그리고 너는 그 理想을 具顯하기 爲해서 苦鬪할 수 있음으로써만 너의 現在를 가장 아름답게 즐겁게 뜻있게 향락할 수 있을 것이다. 죽음의 女神은 뭇 生靈을 한 시간의 예고도 없이 어제도 오늘도 찾아들지 않는가?
現在에서 발견치 못하는 것을 어떻게 未來가 約束할 수 있을 것인가?
善을 爲함이 어째서 價値 있는 일인지는 모르겠으나 또 어떻게 그것이 久遠의 生命을 얻는 길이 되는 것인지 알 바 없으나, 有限된 各自의 時間에서 理想을 實現하고 幸福한 生活을 하기 爲해서는 그것이 唯一한 그리고 가장 賢明한 方法이 아닐까? 卽 우리가 우리의 生活에서 可能한 最大의 것을 얻기 爲해서는 善을 爲하고 行함에 우리의 時間과 心身의 全部를 바치는 것뿐이겠다.

8月 16日
健康에 異常 있다. 음식과 學業方法에 極 注意!
不平 : ice 조달에 세 번이나 동원되다. 市民證의 件은 오늘도 梨花行을 要했다. 그러고도 내일도 나가야 할 판이다.
性林君 數學 問題를 갖고 오다.
문제를 끝내고 함께 얼음집으로 아이스케―키! 市民證의 件은 오늘도 梨花洞行에서 區廳行까지 겸하여 하오 2시 半에야 겨우 돌아오게 되었다. 다시 벽을 발라야 했다. 그러고 보니 벌써 4:30분. 物理學, 哲學, 文學을 해야 하겠다.
그렇지. 主觀이 없는 人間에게 中心이 있을 理 없다.
11:15
아― 영원히 풀려질 수 없는 불가사의, 영원히 외로운 不信의 生靈! 그러나 그러나 한 가지 사실만은 너무나도 明白하고 必然的이다. 生命은 아름답다. 地上은 어디고 樂園이다. 自然은 비약하지 않는다. 이 아름답고 위대한 自然의 法則과 힘을 理解 利用하는 人間은 어디서나 自然의 美와 그 惠澤을 發見하고 幸福을 느낄 수 있다. 그러나 地上의 모든 生命은 消滅하는 運命 앞에 平等하다. 그러나 “虛無”로써 모든 것을 結論하기에는 너무나 神秘하고 아름답지 않은가?

8月 17日
“책받이”를 만들다. 性林이 數學問題를 부탁해왔다. 時潤이 찾아와 市民證의 件으로 同行하여 다시 大學病院에서. 그러나 나는 그를 잊었다. 그가 나를 버린 것은 勿論 아니다. 어쨌든 40\의 약값이 내게는 없다. 그대로 돌아오는 수밖에. 처방전만 갖고서.

8月 18日 p.m. 6:30
확실히 너는 이 점 틀렸었다. 다른 사람에게 表示되지 아니하는 誠意는 그것이 別로 形態上의 效果를 가져올 수 없을 것은 明白한 事理 아닌가. 자형이 영애와 경애의 指導를 부탁한 것은 한두 번이 아니었었다. 그러나 너는 너 自身에만 너무 치중했었기 때문에 그것을 등한시한 것만은 事實이다. 너는 獨立해서 너 自身의 일에만 몰두할 수 있는 生活의 安定이 없고 배경이 없다. 誠實한 理解와 援助가 交換될 수도 있는 機會, 너의 發展에 새로운 光明을 가져올 수도 있을 機會, 더욱이 너에게 흔하지 않는 機會임에도 너는 너무나 無關心했었다.
12:20 낮잠 2:10
Eile mit Weile. 그렇다. 너는 지금 身體에 無理를 무릅쓰고 25時間의 動員에 無慈悲한 無謀한 無理로서 정신노동에만 全精力을 다한다는 것이 오히려 體力을 減退케 하고 지루하고 無期限的인 계속으로 因하여 效果的인 能率問題에서 너는 minus의 結果를 招來하고 있는 것 같다. 習慣이 되지 않은 過渡期的 困難이라고 변명할 수도 있을 것이다. 그러나 Eile mit Weile의 敎訓에서 배워야 할 것이 많을 뿐 아니라 健康을 爲한다는 것은 곧 來日의 에네르기를 축적한다는 賢明한 方法의 하나 아닌가?
最低로 6시간의 잠잘 시간을 確保하고 Eile mit Weile의 방법으로 速力과 能率을 올리도록 해야 한다. 그리고 심한 運動은 避한다 하더라도 徒手運動은 必需의 日課로서 가져야 하겠다.

저녁 후 나익영 교수를 訪.

8月 22日
뚝섬에 “51” 行. 소낙비 수난. 12시의 限界를 넘지 않도록 實行해보자?

8月 23日
心身의 健康이 너의 노력에 必要不可缺의 要素임에도 不拘하고 지금 가장 등한시되고 또한 低下되고 있지 않은가?
하루 平均 10시간 이상의 노력만으로 너의 모든 문제가 해결되고 너의 理想이 實現되는 것도 아니다.
健康한 心身은 未來에서 더 확실한 것을 期할 수 있지 않은가?
더구나 너에게 可能할지도 모를 수십 년의 시간을 잃어버리게 될 모험을 하면서까지 現在에서의 사소한 便宜나 自尊心의 充足을 爲해서, 같은 시간에 남보다 조금 앞서겠다고, 自己犧牲的인 그야말로 自殺的인 無理 無謀한 努力을 함으로써, 너 自身의 生命을 좀먹는다는 것은 다시 한번 검토해볼 必要가 있지 않는가? 새로운 指標와 具體的인 方法이 강구되는 날까지 地球가 몇 번을 돌든 이것만은 解決하고 난 다음에 독일어를 하고 영어를 하고 物理學을 해야 할 것이다.
너로 하여금 이런 努力을 하게 한 “目的” 그것에 이르는 方法으로써도 確實히 이는 賢明한 方法이 아니다.
우리의 勝利는 100m 경주가 아니다. 2시간 20餘 분의 努力으로 얻어지는 마라톤도 아니다. 적어도 4, 5年에 걸친 마라톤을 여러 번 해야 할 것이다. 過去 10餘年간의 決勝點에선 우리는 勝利의 榮冠을 얻을 수 있었다. 그러나 이제부터 더 치열한 경쟁이 놓여 있는 것이다. 健康한 身體는 언제든 努力할 수 있고 卽時 리드 하는 것도 意志力과 方法의 問題일 것이다. 그러나 한번 健康을 잃으면 무엇으로써 경쟁할 수 있는가? 밤의 5시간을 全然 抛棄하는 것도 불사해야 할 것이다.
如何튼 밤의 無理는 일체 이것을 禁해야 할 것이다. 너의 身體는 이제 破産의 막다른 골목을 直面하고 있는 것이다.
休息과 肉體運動을 强調하고 無理한 努力을 嚴禁해야 할 것이다. 너에게 120%의 健康이 維持될 때 너가 決코 怠慢하지 않을 것은 의심의 여지도 없지 않은가?

8月 23日
大學病院行. “소버 Gim”
太陽회 치료. 인택이를 찾다. 같이 漢江으로. 해가 저물어 돌아와. 시윤이의 방에서 셋이서 밤을 새워 이야기.

8月 24日
工大 本校行. 츄럭을 타고 法大서 인택이와 시윤이와.
果然!! 좋군!
다음 함께 한강으로. 8시 지나 돌아오다.

8月 25日
침묵은 黃金의 무게가 있다고 했다. 함부로 이야기하는 어리석음을 범하고 또 그 因果를 모르고 運命을 탓하는 無智를 犯할 것이냐? 말의 시간적 공간적 가치가 없다면 말하지 말아야 하겠으나, 이것의 實行은 極히 어려울 것이다. 그러나 實行하지 못한다는 絶對의 理由는 없지 않은가?

美國行에 사태가 났는지 ……
量에는 두려울 게 없으나 그 中에는 이 機會를 利用하여 한층더 노력하는 勇士도 있을 것이다.

8月 28日
어제 저녁에 “竹內” 미분을 빌리러 시윤이를 찾았다. “서울 高” 出身의 1/5이 벌써 美國行이라고 들었다.
그러나 너는 어떤가. 이곳 한국에서 할 수 있는 것도 너는 책이 없어 못하는 形便 아닌가.

책장을 만들다. 2시간을 들여서.

이제 이틀이면 개학이다. 다만 어린아이처럼 기다려지고 또다시 꿈이 끝없이 끝없이 전개된다. 그리고 이틀이 지나면 生活이 아주 달라질런지도 모른다. 가정교사 炳燮君의 소개로 시윤이에게서 들은 것은 이번은 아마 틀림없을 것 같다.
며칠 전 처음으로 法科大學을 생각해보았다. 내 가는 方向을 더 現實的인 面에서 打算的인 面에서, 내가 지금 당면하고 고민하고 있는 가장 큰 문제들은 단순히 내가 方向을 처음부터 法大로 택했었다면 생겨나지도 아니할 문제들이 아닌가?
法科였다면 高試 pass의 榮譽로써 生活조건을 좀 改善하는 手段도 될 수 있을 것 아닌가?
그래서 이제부터의 두 가지 길을 比較해 볼 때 工科는 확실性이 희박한 것이 확실한 것 같다. 兩斷된 이 나라의 化工業이 早速히 부흥될 것 같지도 아니하다. 그러면 학자로서 교수로 나가는 길인데 그것도 50명의 化工科에서 단 두 사람에게 허용되는 대학원을 밟아야 하니 이것이 불가능한 일이라 할 수 없으나, 高試를 준비하는 것보다는 더 어렵고 위험할 뿐 아니라 한번밖에 챤스가 없지 않는가? 경제적 自立이 없는 나라에서 무엇을 한댔자 신통할 道理야 없겠지만은 生存경쟁을 포기하지 않는 限 方向의 문제를 생각치 않을 수 없다. 지금이라도 方向을 돌리는 것쯤 늦지도 어렵지도 아니하다.

흥! 美國에 유학을 간다. 다른 수천 명이 갔건만 이것은 너에게 불가능한 것의 하나일 것이다. 한동안을 밤낮 독일어만 파들어가다가 김영서의 美國行이라는 이야기를 듣고서는 電信柱에 부딪힌 것 같다. 獨일어는 速力도 能률도 잃어버리고 이제는 시간도 잃어버려 천대를 받게 되었다.

8月 31日
“새출발”
“하기 방학”, 아니 “하기 휴가”라는 말이 더 적당하겠다. 적당하다기보다는 “대학”의 맛이 난다고 할까? 하, 하, 하! 어쨌든 이제 끝났다. 이번 휴가는 너가 大學生活에서 처음으로 갖는 것이었다. 理想과 계획이 너무 크고 아름다웠으나 너는 누차 失敗하였다.
無理한 병을 만들어 많은 시간을 잃어버린 것은 가장 큰 失策의 하나라 하겠다.
그러나 白紙의 出發인 獨逸語에서 自信과 基礎를 얻은 것은 가장 큰 수확의 하나이겠고 English와 수학에도 發展이 있었다.
그러나 더 현명했더라면 너가 얻는 것의 倍重의 “것”은 어렵지 않게 얻을 수 있었을 것이다.

한강에 세 번 나가서 “自然”을 느끼고 “自然”을 보았다. 우리는 항상 自然 가운데 있으면서 目前의 일에만 분망하여 自然을 모르고 사는 것 같다. “自然” 가운데 人間의 모습을 확인하고 공포와 외로움의 심해에 떨어지는 것을 느꼈다. 그러나 푸른 하늘에 찬란한 구름, 끝없이 끝없이 흐르는 물, 물 위에 번쩍이는 太陽. 오! 太陽. 生命과 힘의 源泉이요, 모든 아름다움과 神秘를 실어와 人間과 科學 앞에 地上天國의 樂園을 約束하는 太陽. 흐르는 시간의 순간마다 새로운 창조와 새로운 아름다움과 새로운 행복을 가져오는 太陽. 太陽이 없을 때 나는 우울하다. 모든 信念이 흔들리고 내 마음은 荒野의 나그네 되어 눈보라를 맞으며 외로이 헤맨다. 太陽이 언제나 변함없는 光速과 波長으로써 永世不變의 法則과 眞理를 계시하여, 밤의 恐怖와 惡夢에 지치고 시들은 내 마음을 愛撫하여 내 마음속의 惡魔를 몰아낼 때, 나는 비로소 自然과 그 아름다움을 바라보고, 새로운 信念과 勇氣를 얻어 내 靈魂은 六合을 雄飛한다. 그리하여 끝없는 환희와 행복을 느끼고 다시 새로운 창조와 행복과 아름다움을 追求하여 Energy와 肉體를 動員한다. Eile mit weile.
내일부터 개강. 그것도 本校에서. 다만 나는 내 기쁨을 잉크로써 表現함이 나의 서투른 表現으로 不可能한 表現임을 恨하고, 내가 흙 속에 묻힐 때까지 내 마음속에 아름다운 追憶의 하나로서 고이 간직해 둘 뿐이다.
내가 學窓에 돌아온 것을 한번 더 확인하는 오늘의 이 기쁨, 이 心境은 目前에서 學窓 生活의 繼續마저 위협하는 現實의 困難과 必然的 人間的 不幸을 說明치 못하여 理性의 統制와 生活의 秩序와 方向과 信念마저 잃어 危機에 處한 心性生活까지도 이것을 超克케 하고, 새로운 光明을 가져와 나에게 眞善美의 價値를 確認케 하여, 새 출발의 용기와 秩序를 갖추어 理想을 向하여 行하는 努力의 자욱마다, 幸福과 환희를 느끼고 아름다운 추억이 고인다.
그리고 멀지 않은 必然의 죽음은 모든 富貴와 榮華를 無意味하게 만들 것이고 ,이때 人間은 平等하겠으나, 웃음과 幸福과 平安으로써 죽음을 맞이하는 사람만이 最後 最大의 勝利를 얻은 자라면, “眞實하게 幸福하게 산다는 것” 이것이 人間의 地上에서 바라고 얻을 수 있는 最大 最善의 것이라면, 學窓에서 逆境에서 抗拒하는 우리는 우리가 賢明하게만 生活한다면, 우리의 生命이 來日로 그칠지라도 決코 人生의 敗者일 수가 없다.
우리는 恒常, 現在와 現實에서 眞理 탐구와 愛國愛族의 가장 勇敢한 所謂 英雄的 指導的 鬪士로서의 自覺과 自我의 向上 完成에 매진함으로써, 現在와 現實에서 眞實한 幸福을 얻고, 그러한 自己를 確認하여 最後 最善의 勝利者임을 自負할 수 있을 것이다.

오늘 처음으로 本校에서 강의. 철학.
시윤이와 같이 병섭이를 찾다. 예상한 바와 같이 이번에도 결국 마찬가지이었다. 가정교사의 悲哀를 느끼고 보고하였다. 어쨌든 즐거이 몇 시간을 떠들었었다. 그리고 부슬비 나리는 보도를 걸어오며 시윤이와의 對話中 나의 새로운 計劃과 決心이 이루어졌다. 그러면 나도 해보겠다. 있는 모든 시간과 情熱을 기울여 앞으로 남은 10餘日을.

“새출발” 訂正.
시간이 곧 生命이겠는데 더구나 貴重한 靑春의 時間 無謀한 情熱을 실은 채 가난과 억지의 生活은 時間을 곧잘 잡아먹는다. 그렇다고 이제 새삼스러이 환경을 탓하고 現實을 저주해본들 허무를 論하고 죽음을 따져본들, 엄연한 外的 條件이 無視될 理도 改善될 理도 없겠고, 다만 너의 살겠다는 악착스러운 本能과 落오자 되지 않겠다는 意慾과 勝利와 理想을 追求해온 너의 努力에 對한 反動과 背反이 되는 結果일 뿐, 너의 고민을 해결하고 너의 정신 生活에 安定과 方向을 가져오는 것도 아니고, 너의 現實 문제를 해결해주는 것은 더욱 아니다. 그렇기 때문에 盲目的인, 本能的인 意志와 努力만으로 貧困의 가시밭에서 學窓의 光明을 찾아야 했다.
學窓에 다시 돌아온 感激과 흥분이 식기도 전에 새 出發의 길은 역시 平等하지 않음을 보았다. 倍重의 努力이 倍重의 것을 얻지 못하고, 오히려 健康을 해치려는 生活條件의 差異, 倍重의 努力과 時間을 硏究에만 集中할 수 없는 悲哀, 이들은 너를 不安케 하고 不幸케 하였다. 도대체 平等이란 H-bomb가 지각을 깨뜨릴 때 나 實現될런지.
휴가 中에도 一貫된 方針이나 계획도 질서도 고향도 없는 또 있을 수도 없는 외로운 生活 中 나날이 衰弱해지는 心身에 스스로 놀라서 反動的인 自抛自棄에서 책을 버리고 일어섰다.