4月 1日
河 博士에게서도 責任질 수 없다는 말에는 靑天의 벽력이 아닐 수 없다.
二萬H\을 求할 길은 이제 막다른 골목. 裵氏 宅에서는 早晩間 나와야 하겠고 그렇게까지 믿었던 河 博士 宅에서는 아무런 積極的인 誠意도 便宜도 期待할 수 없게 되었으니, 結局 너는 여기에서 또 한번 無條件의 노예가 되어서 “黃金”을 求하고 “黃金”을 받들어야만 할 身勢가, 그나마 黃金의 노예 될 資格과 보수를 求하느라고, 理性과 常識을 벗어난 모험과 억지를 무릅쓰지 않으면 아니 될 危機에 處하게 되었다. 西大門에를 헛걸음하고 할일 없이 돌아와 두 가지 길을 생각해본다. 化工과 航空의 두 길이 아니라 工科大學을 떠날 경우의 두 가지 길이다. 轉科는 벌써 問題가 아니다. 서울大學을 떠난다면 당장에 軍門에 들어가야 할 것이고, 들어가지 않아도 되는 경우부터 따져본다면 留學을 今年內로 떠난다면 괜찮을 것이겠다. 5月달에 있다는 韓美財團에서의 試驗에 合格한다손 치더라도 어느 程度의 便利를 봐주는지? 留學生?勵會에서는 어떤 程度의 便利가 있는지?. 어쨌든 그것은 合格하고 나서 볼 일이겠고, 韓美財團의 試驗은 아직 한 달 남았으니 반드시 合格하지 말란 法은 없을 테지. 그 다음 留學이 不可能한 경우 高等學校準敎師試驗에 合格한 사람은 徵集이 保留된다고 그랬겠다. 이 試驗도 그것의 準備를 爲해서 全的으로 時間을 動員한다면 合格이 아니 될 理由가 없을 것 아닌가? 이 試驗의 規定도 時期도 文敎部에 가면 卽時 알 수 있을 것이겠다. 留學手續과 準敎師資格試驗에 다 失敗하는 경우라면 大學을 떠난 너의 앞길은 그 悲慘함을 形容하기도 어려울 것이다. 너는 너의 책과 너의 學文과 너의 靑春을 잃어버리고 말 것이다. 친구와 이야기할 機會도 없어질 것이고 머리가 무거울 때 南山에 산보하던 친구도, 機會도 永永 멀어질 테지! 그러면 너의 “學窓”과 너의 “꿈”과 “외로웁던 幸福”과 憧憬의 時節은 벌써 다 지나쳤단 말인가?! 허무한 人生! 애당초 人生이란 苦生과 苦惱와 苦痛과 不平等의 連續인 줄을 내 모른 바 아니건만, 그것의 限定된 延長과 反復에 무슨 미련이 남아 있다고, 또다시 動物과 原始의 世界에 돌아가서, 哲學도 趣味도 있을 수 없는 無意味한 生命과 生活을 延長하고 反復하려는 것인지!!
事變과 함께 學窓을 떠나서 기구한 三年에 모진 生命이 끝끝내 시들지 않아 檢定試驗 合格의 榮譽와 學窓에 다시 돌아온 기쁨과 새로운 친구들과 밤을 새우는 討論과 哲學과 아직은 躍動하는 젊은 生命, 家庭敎師의 苦惱와 孤獨과 구름과 꿈속의 未來와 理想의 아름다운 樓閣에 싸여, 어언간 歲月이 흘러 이제 미련 많은 學窓과 學文의 世界에서 또다시 집 없는 天使나 되어 눈보라치는 太古와 原始의 벌판으로 정처 없이 떠나는 運命! 살아야만 하는 人生! 죽어야만 하는 人生! 哲學도 科學도 어쩌면 그렇게도 못생겼기에 끝끝내 人間의 不幸을 救出하지 못할 것인가?! 그렇지만 哲學과 科學이 아니었더라면 人間을 다른 生物에서 區別할 道理도 標準도 없어질 것 아닌가? (그렇기 때문에) 너가 大學과 學文을 아주 떠나서 “人間”일 資格조차 잃어버리고 衣食住를 求해서 5尺單身과 25時間까지 갖다바치는 꼴불견이나, 生命을 유린하는 예술을 배우러 靑春도 理想도 모조리 팔아먹는 가련한 꼬락서니가 될 것을 두려워하는지도 모른다. 그렇지만 그것보다는 너가 “哲學”과 “科學”의 미련을 끊어버릴 수 없는 것과, 너의 그 잘난 自尊心의 고집 때문인지도 모른다.

4月 3日
오늘이 사흘째 “준영”이를 指導하다. “朴哲”이의 援助에는 眞情 고마울 뿐이다. 거의 斷念했던 바의 轉科問題에 다시 서광이 비치게 되었다. 爲先 “五月까지”의 英語 때문에 獨語哲學原書는 돌려주어야 했다.

4月 5日
어떻게 될 것인가? 아직 알 수 없는 일. 轉科는? 登錄은? 오늘 “시윤이” “在乙”이 찾아와서 오래만에 웃음판을 이루어 토론에도 열이 높았다. 등록, 兵役, 졸업, 학문, 文學, 哲學, 人間, 天才, 頭腦, 輕重大小, Napoleon, 努力, 不可能, Brian, 鬼才? IQ:187. 平等, 有限, 運命, 宿命, 苦痛, 苦惱, 不幸, 幸運, 十字架, 十字路, 化工, 航空, 工大, 登錄金. 어디로? 갈 것인가? 空想, 雜念, 性慾, 女子, 電車, Brief case의 受難과 壓力---. 도대체 알고도 모를 일---. 그러면 너가 女子에 對해서 아는 것이 무어냐? 첫째 染色?수“48”. 둘째 사람. 다음엔 다 같은 生命의 躍動. 自然의 發作이라면 그것을 慣習이나 道德이나 法律이나 理性으로 拘束하고 統制함에 있어 充分히 强하지 못한 德分에 받게 되는 刑罰로써는 自然의 法則인지 絶對의 意志인지가 “48”의 족속에게만 너무 不平等하게 無慈悲한 것 같다. 같은 人間 된 不幸이나 宿命에서 “47”의 족속과 歷史와 무대를 같이 한 것만도 틀림없는 史實, 遺傳의 法則에 依하면 어떠한 形質을 다음 世代에게 傳함에 있어 그 形質을 決定하는 染色體가 23 또는 24에 包含될 機會는 그 확률이 마찬가지라 할 것 아닌가? 그러고 보면 女子이든 男子이든 出發 當時의 初期條件부터 조금도 다를 것이 없지 않을까? 48-47=1 .   이 1 (性染色?)이 문제다. 이 속에 秘密이 숨겨져 있을 것이다.

1955年 4月 6日
오늘부터 2學年이 시작이다. 轉學의 件은 아직도 未決. 8日의 敎授會에서 論議되리라고. 化工인지 航空인지 도대체 마음이 安定되지 않는다.
三月分 車費도 아직 제대로 나오질 않아 非常補給을 타느라고 염치도 코치도 눈치도 自尊心도 있을 道理가 없다.
어제 崔性林이 찾아오다. 壽松高等學校에서 講士를 採用할지도 모른다고. 새로운 希望이 地平線 위에 가물거린다.
龍山에 있다는 月收 萬\의 件은 어떻게 될 것인지? 경민…….

4月 7日
어제도 오늘도 커다란 죽음과 함께 또 하나의 우주와 世代가 流星처럼 사라지는 이 不可思議한 宇宙란 무대에서 너는 너의 役割이 무엇인지도 알지 못하고서 지금 이 순간에 臨迫했을지도 모르는 너의 마지막 순간을 어떻게 맞이할 것이냐?
너의 科學도 哲學도 信仰도 이 問題에 아무런 準備가 없지 않는가? 그렇다면 이 問題를 緊急히 解決해야 한다고 緊急動議를 하던 너의 哲學이나 科學은 地球가 太陽을 한 바퀴나 잡아돌 동안에 도대체 한 것이 무어란 말이냐?

1) 結論은 아직 얻지 못했고, 2) 얻은 것이라고는 너가 以前에 알지 못하던 哲學과 科學의 새로운 槪念들과 數式들을 좀 理解하고 利用할 수 있게 된 것이라 하겠다. 3) 그리고 그 많은 책들이나 法則과 先驅者들을 좀 接觸할 수 있었다는 것이겠다. 4) 그래서 結論인지 妄想인지 어쨌든 한 가지 態度가 決定된 셈이다.
卽 1) 人間의 智能은 그것을 開發만 한다면 無限量이라는 것과 2) 自然이라는 槪念이 人間과 機械와 存在하는 一切를 包含하게 되었다는 것. 3) 新量子의 力學에 不連續의 現象과 不確定의 原理까지 究明되었다고 하나 너는 이것을 信用하지 않고 있는 것. (∵너가 보아온 現象에서나 經驗에서 아직은 그러한 飛躍을 求景한 例가 없고 너가 알고 있는 限度內의 槪念이나 法則에서는 아직 連續의 理論에 矛盾을 發見한 例가 없었고 또 物理學者들이 봉착했다는 그 矛盾이나 現象은 아직은 알지 못하는 더 高次의 槪念이나 數式으로서 綜合되고 合理化되어 連續의 原理가 한 次元 더 前進함으로서 저절로 解決될 것 아닌가?) 4) 마지막으로 人間의 頭腦는 全地球의 通信網보다도 더 複雜한 神經細胞와 神經系로서 構成된 神秘한 無數한 回路에 한 電子가 한 回路를 一週함으로써 한 作用 卽 思考나 記憶이나 聯想의 機能을 完了한다는 것. 5) 베르그송의 第一?定인 “生命의 躍動”을 理解할 수가 없다는 結論. 6) 形而上學的 問題나 槪念이나 原理를 取扱함에 있어서는 人間은 너무도 그 感官이 不完全하고 無能力하다는 것. 따라서 이 點에서 “소크라테스”에게 共鳴하지 않을 수 없다는 것. 以上.

【唯物論曰】 極히 微小한 “에네르기”의 單位 또는 電氣量의 單位로서 結局은 心的 및 物的 現象이 하나의 原理로써 統制되는 것이 아닐까?
【唯神論】 그러면 이 神密한 驚異的인 秩序와 完成의 作品인 不滅의 機構, 巨大한 機械는 무엇을 意味하며 무엇을 目的으로 하는 것이냐? 無意味를 意味하고 無目的을 目的해서 創造(?)된 것은 아니겠지?

4月 8日 金요일
航空科로 오늘 最終의 決定이 내려지다. 교수회에서 이제 두 가지 길은 용납될 수 없고 이 길은 너가 十年을 두고 꿈꾸던 理想을 向하는 本格的인 길이다. 너의 앞길엔 이제 機會와 幸運이 이르는 곳마다 너의 분발과 너의 努力을 기다리고 있을 것이다. 主任敎授의 特別한 好意는 더욱 勇氣와 自信을 북돋우었다. 이제부터의 三年이라는 時間과 努力과 工科大學의 機會는 너의 未來와 成敗를 運命지울 것이다. 어떠한 困境에서이든 이 有限된 時間과 努力이 너의 20年의 行軍과 未來와 理想과 너의 全部를 팔아먹지 아니하도록 +, -의 두 方向을 다 警戒해야 할 것이다.

4月 9日
오늘 性林이의 말대로 方先生任을 찾아보다. 수송電高로. 一年만 더 苦生해보라는 親切한 謝絶, 아직은 너무 이르다는 것. 後日에 좋은 자리를 求해주겠다고 多情한 表情. 어쨌든 空中樓閣은 아침 구름이 되어버렸다. 未來는 믿을 수 없다는 것. 그 길로 西大門에를 갔다가, 큰 누님의 말대로 흥업은행 본점을 찾아갔었으나, 만나지 못하고 할 일 없이 돌아다니다가 지쳐서 돌아와서는 이불을 뒤집어썼다.
“完이”가 찾아와서 꿈나라와 空想이 물러가고, 근심과 이야기와 웃음이 시작되었다.

4月 10日
이제 갈 길은 찬란한 조명 아래 전개되었다. 物理學과 哲學. 뿌리 없는 나무, 모래 위의 功塔이 피지 말아야 한다. 空間征服의 先驅者임과 科學과 에네르기를 조종하는 行爲者 됨과, 宇宙와 人生의 意義와 理想을 追究하려고 指標도 없는 未知의 世界로 길을 떠나간 非常한 意志의 人間의 무리와 도탄에 빠진 同胞를 求함에 有爲한 指導者될 것을 Christ의 이름으로 세서 하는 바이다. 이제 너의 꾸준한 行軍이 期待될 뿐 너가 그러한 發展과 使命을 完遂함에 所要되는 모든 機會는 서울大學과 航空科의 이름으로 오직 너의 努力을 기다리고 있을 뿐이다. 그리고 哲學의 歷史와 모든 先驅者들이 길거리의 露店에서 너를 기다리고 있지 않는가? 또 하나의 障壁을 무너뜨리고 “獨逸語”의 城壁을 突破하는 날 너의 視野는 加一層 擴大될 것이다. 너는 너의 肉體가 解體될 때까지 아니 너의 思考가 機能을 發揮할 수 있을 때까지는, 그것의 時間的 限界의 如何를 莫論하고 너의 理想과 너의 使命과 그것을 爲한 行軍을 일순도 일각도 잊지 말아야 한다.

完이와 함께 化 主任 교수 댁을 訪問.
完이의 好意로 처음으로 영화를 보다.

스콧트란드의 독립운동을 무대로 한 격투와 로맨스였다.
감상은:  人生은 亦是 아름다운 것.

4月 19日
留學의 件은 完全히 抛棄. 新學期가 되면서부터 敎授法이나 大學의 秩序가 획기적인 變革을 일으킨 것 같다.
哲學 F에는 좀 失望이었으나 B學點의 平均만 確實히 한다면 그것이 問題일 必要가 없다.

책값은?
벌써 負債가 한 卷인데 河 博士宅의 件은?
돈이 있으면 勿論 問題는 單純하다.

1955年 4月 29日
“조부별세”.
종조부님이신지 조부님이신지 아직 명백하지 않으나.

어머님이 爲先 내려가시기로.

서울역에서…….
달빛이 처량하다.
한때의 구름이 허둥지둥 허공을 달리고 별들이 숨바꼭질하는데
아!! 알 수 없는 일이다. 그렇게도 소중히 자라난 生命!! 꿈결처럼 流星처럼 가고 아니 오누나.
時計 바늘이 그대로 돌아가고 물은 그대로 흐른다.
地球는 그대로 돌아가고 宇宙와 그 法則이 그대로 存在하고 있다.
누구의 이름을 불러야 할런지, 허공을 바라보고 허무의 찬송가를 불러본다.
大地를 진동하는 요란한 엔징의 소리들이 반주를 한다.

4月 30日
할아버지 돌아가시다!!!!!              둘째 번의 전보에서 명백히 되었다.
내일 내려가기로.